ΒΑΣΙΛΙΚΗ

Στην έκδοση του βιβλίου

Τόμος 2. Μόσχα, 2005, σελ. 652-653

Αντιγραφή βιβλιογραφικής αναφοράς:

BASILICA (lat.basilica, από το ελληνικό βασιλικό λιϰ ὴ; στο ά, κυριολεκτικά - η βασιλική κιονοστοιχία), ένα επιμήκη, ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή πυλώνων σε διάφορα μέρη (b.h. odd number) - t ν. πλοία (σηκός) που έχουν τα δικά τους. επικάλυψη; μεσαίο κεφ. Ο σηκός είναι πάντα ψηλότερος από τους πλευρικούς διαδρόμους, έτσι ώστε το άνω μέρος των τοίχων του, κομμένο από παράθυρα, να προεξέχει πάνω από τις στέγες των πλευρικών διαδρόμων. Στην είσοδο του Β. Υπάρχει ένας εγκάρσιος νάρθηκας (ή νάρθηκας), και στο αντίθετο άκρο του μεσαίου, μεγαλύτερος κλίτος, μια ημικυκλική προεξοχή (αψίδα). Προφανώς, ως είδος κτιρίου προέκυψε ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης των αρχαίων Ελλήνων. το περίπτερο που χρησιμοποιήθηκε για τις συναντήσεις του αρχονίου βασιλικού. Τα πρώτα παραδείγματα βρίσκονται στη Ρώμη (2ος αιώνας π.Χ.). αργότερα εξαπλώθηκε σε όλη την επικράτεια της αρχαίας Ρώμης. κατάσταση. Β. Εξυπηρετήθηκε για επιχειρηματικές συναλλαγές και ακροάσεις δικαστηρίου. Χτίστηκαν στο στρατό. σε στρατόπεδα για συναντήσεις φρουρών, σε σύνολα παλατιών - σαν αίθουσα υποδοχής. Αρχικά είχαν δέντρα. μια ανοιχτή οροφή, που αργότερα αντικαταστάθηκε από μια πέτρινη θολωτή (συμπεριλαμβανομένης της Βασιλικής του Μαξέντιου στη Ρώμη, 4ος αιώνας). Η μορφή Β. Αφομοιώθηκε από την παλαιοχριστιανική αρχιτεκτονική · αργότερα χρησιμοποιήθηκε ευρέως στα βυζαντινά, συριακά, ρωμαϊκά και γοτθικά. εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, επίσης στην αναγεννησιακή και μπαρόκ αρχιτεκτονική.

Βασιλική

(Ελληνική Βασιλική - βασιλικό σπίτι · στην Αθήνα - στοά, όπου ο αρχόνιος-βασιλικός βασιλικός - βασιλιάς)

ένα επίμηκες, ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή κολόνων σε διάφορα (κυρίως μονός αριθμός) τμήματα (σηκός) με ανεξάρτητες οροφές. Ο μεσαίος κλίτος είναι πάντα ψηλότερος από τους πλευρικούς διαδρόμους, έτσι ώστε το πάνω μέρος των τοίχων του, κομμένο από παράθυρα, να προεξέχει πάνω από τις στέγες των πλευρικών διαδρόμων. Οι πρώτες χριστιανικές βασιλικές είχαν ξύλινη ανοιχτή στέγη κτιρίου, η οποία αργότερα αντικαταστάθηκε από πέτρινη θολωτή.

ένα ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηριγμάτων (κολόνες ή κολώνες) σε διάφορα κλίτη - κλίτη Στην αρχαία αρχιτεκτονική ήταν διοικητικό κτίριο, στην αρχιτεκτονική της χριστιανικής Δύσης έγινε ο κύριος τύπος αρχιτεκτονικής ναού.

(Αρχιτεκτονική: Ένα εικονογραφημένο εγχειρίδιο, 2005)

Ένα κτίριο με ένα επίμηκες ορθογώνιο στη βάση του σχεδίου, τεμαχισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή πυλώνων μέσα σε σηκώματα.

(Όροι της ρωσικής αρχιτεκτονικής κληρονομιάς. Pluzhnikov V.I., 1995)

Η βασιλική ήταν αρχικά η επίσημη έδρα του άρχοντα (δικαστή) στην αγορά της Αθήνας. Στη ρωμαϊκή εποχή, ήταν ένα ευρύχωρο εμπορικό ή δικαστήριο, χωρισμένο με σειρές στηλών σε τρεις διαμήκεις στοές. Στην πρώιμη χριστιανική εκκλησία στην αψίδα στον ιστότοπο του ρωμαϊκού δικαστηρίου που επιβλέπει τις διαπραγματεύσεις, εντοπίστηκε η επισκοπική θέα, εμφανίστηκαν χορωδίες για χορωδίες και AMVON. Ο εσωτερικός όγκος της βασιλικής επεκτάθηκε με την προσθήκη ενός εγκάρσιου κλίτος (transept), ενός προθάλαμου (νάρθηκας) και ενός ανοιχτού αιθρίου (ή παραδεισένιας αυλής) με ένα πηγάδι. Στην περαιτέρω ανάπτυξη της βασιλικής, εμφανίστηκε κρύπτη, σταυρός θόλος, τοξωτά θησαυροφυλάκια και καμπαναριό. Βασιλική - ένας διαδεδομένος τύπος σύνθεσης χριστιανικών εκκλησιών Ο καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου χτίστηκε με βάση τον τύπο της βασιλικής (αψίδα D. Trezzini, 1732).

(Λεξικό αρχιτεκτονικών όρων. Yusupov E.S., 1994)

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

BASILIKA (από το gr. Βασιλικό - βασιλικό σπίτι) - ένας τύπος κτιρίου, ορθογώνιος σε κάτοψη, που αποτελείται από έναν περίεργο αριθμό (3 ή 5) διαφορετικών υψών σηκών (λατινικό Ναυτικό - πλοίο), που διαχωρίζονται από διαμήκεις σειρές στηλών ή πυλώνων με ανεξάρτητα καλύμματα. Ο ευρύτερος και ψηλότερος κεντρικός κλίτος φωτίζεται από παράθυρα της δεύτερης βαθμίδας και τελειώνει με μια αψίδα (lat. Absida, gr. Hapsidos - θησαυροφυλάκιο, καμάρα), καλυμμένη με ημι-τρούλο. Η είσοδος στη βασιλική είναι εγκάρσιος όγκος - ένας νάρθηκας (από το gr. "Casket", "casket") - ένας προθάλαμος, ένας χώρος εισόδου, συνήθως δίπλα στη δυτική πλευρά των χριστιανικών εκκλησιών, λιγότερο συχνά στις 3 πλευρές του ναού. Στις παλαιοχριστιανικές και μεσαιωνικές εκκλησίες, ο νάρθηκας προοριζόταν για άτομα που δεν είχαν το δικαίωμα να εισέλθουν στις κύριες εγκαταστάσεις, τις λεγόμενες. κατεχούμενους έτοιμοι να δεχτούν τον Χριστιανισμό.

Στην Αθήνα, οι βασιλικές ήταν η έδρα του αρχαίου - ο βασιλικός, του οποίου ο θρόνος βρισκόταν στο τέλος του μεσαίου ναού, στην αψίδα.

Στην αρχαία Ρώμη, οι βασιλικές ήταν πολιτικά κτίρια για εμπόριο, δικαιοσύνη και πολιτικές συγκεντρώσεις, που συχνά στεγαζόταν στα φόρουμ. Στον κεντρικό ναό υπήρχε μια δικαστική αίθουσα, στο ένα άκρο της οποίας, σε μια ημικυκλική αψίδα, που μερικές φορές χωριζόταν από το υπόλοιπο κακό από μια κιονοστοιχία, ένα δικαστήριο με θέσεις για δικαστικούς αξιωματούχους και δικηγόρους υψωμένους. Το μεσαίο, ψηλότερο μέρος ανήκε στον κοσμηματοπωλείο ή τον προσημό. Μπροστά από την αψίδα υπήρχε ένας βωμός για θυσίες. Ο βωμός (lat. Altaria, altus - high) είναι ένας βωμός που υψώνεται σε ψηλή βάση διακοσμημένη με γλυπτά. Η είσοδος ήταν διατεταγμένη από το τέλος ή μέσω του πλευρικού κλίτος.

Οι πρώτες χριστιανικές εκκλησίες χρησιμοποίησαν τη διάταξη της βασιλικής και τον όρο «βασιλική». Στις πρώτες εκκλησίες, στο κέντρο της αψίδας που ολοκληρώνει το σημερινό, υπήρχε ένας βωμός - ένα τραπέζι όπου πραγματοποιήθηκαν υπηρεσίες, διακοσμημένες με γλυπτά, χρυσό και κοσμήματα. Όλο το ανατολικό τμήμα του ναού, χωρισμένο από ένα βωμό, ονομάστηκε επίσης βωμός, και στον ορθόδοξο - το τέμπλο. Σε μια καθολική εκκλησία, το όνομα του βωμού μεταφέρθηκε επίσης σε έναν διακοσμητικό τοίχο που ήταν τοποθετημένος πάνω του ή πίσω από αυτό, συνήθως διακοσμημένος με πίνακες και γλυπτά. Στα βάθη της αψίδας βρισκόταν ο θρόνος του επισκόπου και σε ημικύκλιο οι καρέκλες άλλων κληρικών. Ο μεσαίος ναός προοριζόταν για τελετουργικές πομπές, ο αριστερός κλίτος αρχικά προοριζόταν για γυναίκες και ο σωστός για άνδρες. Στα καλύμματα των βασιλικών της αρχαίας Ρώμης χρησιμοποιήθηκαν ανοιχτές ξύλινες κατασκευές, οι οποίες αργότερα έδωσαν θέση σε θολωτές οροφές. Οι χριστιανικές βασιλικές κατασκευάστηκαν συχνά με έναν ή δύο εγκάρσιους κύβους - transepts (λατινικό transeptum από λατινικά trans - for, septum - lit., φράχτη), διασχίζοντας τα κύρια (διαμήκη) κλίτη σε ορθή γωνία. Το transept εμφανίστηκε όταν ήταν απαραίτητο να αυξηθεί ο χώρος μπροστά από το βωμό και την αψίδα και η θέση του μετέτρεψε το σχέδιο του ναού σε λατινικό σταυρό (σε ορθόδοξες εκκλησίες - σε ορθόδοξο σταυρό).

Με την ανάπτυξη του χριστιανισμού, οι βασιλικές έγιναν ο κύριος τύπος ναού και αναπτύχθηκαν περαιτέρω σε βυζαντινή, ρωμαϊκή, γοτθική αρχιτεκτονική, και χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως τύπος κτηρίου κατά την Αναγέννηση και το Μπαρόκ. Διάφορα δημόσια κτίρια μπορούν να διαμορφωθούν όπως ο βασιλικός.

Οι πιο αρχαίες βασιλικές είναι η Βασιλική της Πόρτας (184 π.Χ.), η Βασιλική της Εμίλια (179 π.Χ.), η Βασιλική του Ιούλιου (12), η Βασιλική των Άλπεων (113), η Βασιλική Μαξέντιος-Κωνσταντίνος (306-312). Μεταξύ των διάσημων βασιλικών είναι η Βασιλική του Sant Nuovo στη Ραβέννα (αρχές 6ου αιώνα), ο καθεδρικός ναός στην Πίζα (1063-1118), ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων (1163-1114), ο καθεδρικός ναός της Σάντα Μαρία ντελ Φιόρε στη Φλωρεντία (1296-1461), Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη (1506-1612).

Βασιλική Μαξέντιου - Κωνσταντίνου

Η Βασιλική του Μαξέντιου - Κωνσταντίνος στο Ρωμαϊκό Φόρουμ (306–312) είναι ένα τριώροτο θολωτό κτήριο με έκταση 6.000 τετραγωνικών μέτρων. Ο μεσαίος κλίτος, ο οποίος είναι κολοσσιαίου πλάτους (80–25 μ.), Τελειώνει με ημικυκλική αψίδα, καλύπτεται με τρεις σταυροειδείς θόλους, οι οποίοι στηρίζονται σε οκτώ πυλώνες και στηρίχτηκαν από έξω από στηρίγματα. Οι εξωτερικοί τοίχοι κόβονται από επίπεδα τοξωτά ανοίγματα. Αρχικά, η είσοδος βρισκόταν στην ανατολική πλευρά του κτηρίου, όπου βρισκόταν ο νάρθηκας. Αργότερα, η είσοδος μετακινήθηκε στη νότια πλευρά του κτηρίου. Αυτό είναι ένα από τα πιο υπέροχα παραδείγματα αρχαίας αρχιτεκτονικής, που σηματοδότησε την αρχή της κατασκευής πολλών χριστιανικών εκκλησιών στους επόμενους αιώνες..

Καθεδρικός ναός της Πίζας - Καθεδρικός ναός της Σάντα Μαρία Assunta

Καθεδρικός ναός στην Πίζα - Καθεδρικός ναός της Σάντα Μαρία Ασσούντα (1063-1118). Ο ναός χτίστηκε για να τιμήσει τη ναυτική νίκη της Πίζας επί του Παλέρμο. Στις αρχές του 12ου αιώνα. επεκτάθηκε και ολοκληρώθηκε η διακόσμηση της πρόσοψης. Ο καθεδρικός ναός των πέντε κλίσεων, του οποίου το σχέδιο έχει τη μορφή λατινικού σταυρού, περνά από ένα τέμπλο. Η αψίδα είναι διακοσμημένη με κιονοστοιχία δύο επιπέδων, καθώς και τις χάλκινες ανάγλυφες πύλες του San Ranieri, που οδηγούν στο παρεκκλήσι.

Παναγία των Παρισίων

Παναγία των Παρισίων (Καθεδρικός Ναός της Παναγίας) - το μεγαλύτερο κτίριο των πρώτων γοτθικών Χτισμένο στην τοποθεσία του αρχαίου ρωμαϊκού ναού του Δία, που αργότερα αντικαταστάθηκε από χριστιανική βασιλική. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε από το 1163 έως το 1345, ωστόσο, λόγω της καταστροφής και των πολέμων, ο καθεδρικός ναός ήταν κατεστραμμένος και ήδη το 1793 απειλήθηκε με κατεδάφιση. Το 1802 ο καθεδρικός ναός ανακαινίστηκε ξανά, και από το 1844 έως το 1864 ο αρχιτέκτονας Viollet-le-Duc πραγματοποίησε την αναστήλωσή του. Η πρόσοψη του καθεδρικού ναού χωρίζεται κάθετα σε τρία επίπεδα, στην κεντρική βαθμίδα του οποίου υπάρχει ένα τριαντάφυλλο παράθυρο (1220–1225) με διάμετρο 10 m. "Πινακοθήκη βασιλιάδων". Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού (μήκος - 130 μ., Πλάτος - 50 μ., Ύψος - 35 μ.) Διαιρείται με κυλινδρικούς πυλώνες πέντε μέτρων σε πέντε κλίτες, μια διπλή γκαλερί τρέχει γύρω από το transept.

Καθεδρικός ναός της Σάντα Μαρία ντελ Φιόρε

Ο καθεδρικός ναός της Σάντα Μαρία ντελ Φιόρε (Αγία Μαρία με ένα λουλούδι) στη Φλωρεντία χτίστηκε στην τοποθεσία της εκκλησίας της Santa Reparata. Οι εργασίες ξεκίνησαν το 1296 από τον αρχιτέκτονα Arnolfo di Cambio (1265-1302) και συνεχίστηκαν από τους αρχιτέκτονες Giotto (1267–1337), Andrea Pisano (1295–1348 / 49), Francesco Talenti (1300–1369) έως το 1375. Ανακοινώθηκε διαγωνισμός για την κατασκευή του θόλου, ο νικητής του οποίου ήταν ο Brunelleschi (1377-1446). Η κατασκευή του οκταγωνικού θόλου πραγματοποιήθηκε από το 1420 έως το 1434 και ολοκληρώθηκε το 1461 με την τοποθέτηση ενός φαναριού σε αυτό με τη μορφή ενός μικρού ναού με επιχρυσωμένη μπάλα στην κορυφή. Ο κοίλος θόλος ύψους 91 μ. Στηρίζεται σε ένα τύμπανο διαμέτρου 45,52 μ. Μαζί με το φανάρι, το ύψος του θόλου είναι 107 μ. Ο καθεδρικός ναός κατατάσσεται τέταρτος στον κόσμο όσον αφορά το μέγεθος (μήκος - 153 μ, πλάτος - 38 μ, πλάτος στη θέση transept - 90 μ).

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Παύλου

Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό. Στον τόπο του μαρτυρίου και της ταφής του Αγίου Πέτρου, του Αποστόλου του Ιησού Χριστού, ανεγέρθηκε ο τάφος του, αργότερα ξαναχτίστηκε σε μια μικρή βασιλική (324–349). Η ανοικοδόμηση της παλιάς βασιλικής, η οποία ξεκίνησε υπό τον Πάπα Νικόλαο Ε (1447-1455), ανεστάλη, αλλά επαναλήφθηκε το 1506 υπό τον Πάπα Ιούλιο του Β '(1503-1513). Σύμφωνα με το σχέδιο του Ντόνατο Μπραμάντε (1444-1514), ο νέος ναός υποτίθεται ότι είχε σχέδιο ελληνικού σταυρού, οπότε το μεγαλύτερο μέρος της παλιάς βασιλικής καταστράφηκε. Ανάμεσα στους πιο διάσημους αρχιτέκτονες και καλλιτέχνες που εργάστηκαν για την κατασκευή του καθεδρικού ναού ήταν ο Μιχαήλ Άγγελος Μπουρονάροτι (1475-1564), ο οποίος τροποποίησε το έργο του Bramante, αυξάνοντας το μέγεθος του καθεδρικού ναού και στέφοντάς τον με έναν τεράστιο τρούλο. Ωστόσο, αργότερα, υπό τον Πάπα Παύλο V (1605-1621), αποφασίστηκε να ξανασχεδιάσουμε τη βασιλική και να επιστρέψουμε στην ιδέα ενός λατινικού σταυρού. Για το σκοπό αυτό, τρία παρεκκλήσια προστέθηκαν σε κάθε πλευρά του κτηρίου και ο ναός διευρύνθηκε στο μέγεθος της σύγχρονης πρόσοψης, η οποία εργαζόταν από το 1607 έως το 1612. Είναι ένας από τους μεγαλύτερους καθεδρικούς ναούς στον κόσμο, χτισμένος με τη μορφή βασιλικής.

Ιστορία της ξένης τέχνης. - Μ., "Καλές Τέχνες", 1984
Φλωρεντία. Η πόλη και τα αριστουργήματά της. Φλωρεντία, Casa Editrice Bonechi, 1994
Giuliano Valdez. Τέχνη και ιστορία. Πίζα - Φλωρεντία, Casa Editrice Bonechi, 1995
Giovanna Maggi. Όλο το Παρίσι. Φλωρεντία, Casa Editrice Bonechi, 1995
Ρώμη και Βατικανό. - Φλωρεντία, Casa Editrice Bonechi, 1997
Εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια της Οξφόρδης. Μ., "Ολόκληρος ο κόσμος", 2001
Τέχνη του Αρχαίου Κόσμου. Encyclopedia.M., "OLMA-PRESS", 2001

Βασιλική τι είναι

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

  • Fujimoto, Miki
  • Γίγαντες του Σαν Φρανσίσκο

Δείτε τι είναι η "Βασιλική" σε άλλα λεξικά:

BASILICA - (ελληνική βασιλική, βασιλιά βασιλικού). 1) μεταξύ των Ρωμαίων, κάλυψε δημόσια κτίρια που προορίζονταν για δικαστήριο και εμπόριο και εξυπηρετούσε, γενικά, τους πολίτες ως τόπο συνάντησης για συνέδρια για τις δημόσιες υποθέσεις. 2) τώρα ο ναός, χτισμένος με τη μορφή επιμήκους... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Βασιλική - Βασιλική. Οι βασιλικές στην αρχαία ειδωλολατρική Ρώμη ήταν δημόσια κτίρια που προορίζονταν για δικαστήριο και εμπόριο, και κατά τη χριστιανική περίοδο, η εκκλησία. Η λέξη B. είναι λατινική με τη μορφή της και ελληνική στην προέλευσή της: από basileuV, basilikoV king,...... Εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron

Η Βασιλική - (από την ελληνική βασιλική το βασιλικό σπίτι · στην Αθήνα, η στοά, όπου κάθισε ο αρχιτέκτονας της Βασιλείας), ένα επιμήκη, ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή πυλώνων σε διάφορα (κυρίως περίεργο αριθμό) μέρη...... Εγκυκλοπαίδεια Τεχνών

Basilica - (Καζάν, Ρωσία) Κατηγορία ξενοδοχείου: ξενοδοχείο 3 αστέρων Διεύθυνση: 49 Sary Sadykova Street, Kazan...

βασιλική - και, w. basilique f., lat. βασιλική <γρ. βασιλικό σπίτι βασιλικού. Ορθογώνιο (δημόσιο, θρησκευτικό κλπ) κτίριο, χωρισμένο με σειρές στηλών. Βυζαντινές βασιλικές. ALS 2. Χωρίς να κάνουμε τίποτα, περιπλανηθήκαμε στη γειτονιά, εξετάσαμε τρεις...... Ιστορικό Λεξικό Ρωσικών Γαλικισμών

BASILIKA - (από το βασιλικό σπίτι της ελληνικής βασιλικής) ένα ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από σειρές στηλών ή στύλων σε διαμήκη τμήματα (σηκώματα). Ο μεσαίος κλίτος, ο ψηλότερος, φωτίζεται από τα παράθυρα πάνω από τις στέγες των πλευρικών σηκών. Στο Δρ. Η Ρώμη οι βασιλικές του δικαστικού και...... Το Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

BASILICA - BASILICA, και, και BASILICA, και, σύζυγοι. (ειδικός.). Αντίκες και μεσαιωνικά κτίρια (συνήθως ναός) με τη μορφή επιμήκους ορθογωνίου με δύο διαμήκεις σειρές στηλών. | προσαρμ βασιλικός, ω, ω και βασιλικός, ω, ω. Επεξηγηματικό Λεξικό του Ozhegov....... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ozhegov

BASILICA - BASILICA, και, και BASILICA, και, σύζυγοι. (ειδικός.). Αντίκες και μεσαιωνικά κτίρια (συνήθως ναός) με τη μορφή επιμήκους ορθογωνίου με δύο διαμήκεις σειρές στηλών. | προσαρμ βασιλικός, ω, ω και βασιλικός, ω, ω. Επεξηγηματικό Λεξικό του Ozhegov....... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ozhegov

basilica - μαρτυρία, ναός Λεξικό ρωσικά συνώνυμα. basilica n., αριθμός συνωνύμων: 2 • μαρτυρία (5) • ναός... λεξικό συνωνύμων

Βασιλική - (ελληνική βασιλική - βασιλική κατοικία) είναι ένα ορθογώνιο κτίριο, διαιρούμενο με σειρές από κίονες ή κολώνες σε διαμήκη τμήματα (σηκός). Στην αρχαία Ρώμη, οι βασιλικές είναι δικαστικά ή εμπορικά κτίρια. αργότερα - ένας από τους κύριους τύπους χριστιανικών ναών....... Εγκυκλοπαίδεια Πολιτιστικών Σπουδών

basilica - και μια ξεπερασμένη βασιλική... Λεξικό προφοράς και δυσκολιών στο άγχος στα σύγχρονα ρωσικά

βασιλική

Βασιλική

Λεξικό Ushakov

βασιλικός και γα, βασιλικές, σύζυγοι. (από τον ελληνικό βασιλικό - βασιλικό) (αρχιτέκτονας). Ένας ειδικός μεσαιωνικός και παλαιός τύπος κτηρίου, χωρισμένος μέσα από δύο διαμήκεις σειρές στηλών.

Ο μεσαιωνικός κόσμος σε όρους, ονόματα και τίτλους

(από την ελληνική βασιλική - βασιλικό σπίτι) - στο μυρμήγκι. και μεσαιωνική κουλτούρα, ένα επίμηκες ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο σε πολλά διαμήκη κλίτη-κλίτη από σειρές στηλών ή κολόνων. Ο μεσαίος κύριος κλίτος είναι συνήθως ψηλότερος και φαρδύτερος από τους πλευρικούς διαδρόμους και φωτίζεται από τα παράθυρα πάνω από τις στέγες των πλευρικών διαδρόμων. Με την ίδρυση του Χριστιανισμού β. έγινε ένας από τους κύριους τύπους ναών, το κέντρο του οποίου τελείωσε με μια ανατολική προσανατολισμένη αψίδα, όπου βρίσκεται ο βωμός. Σταδιακά β. απέκτησε τη μορφή lat. σταυρός.

Πολιτισμός. Λεξικό-αναφορά

(Ελληνικό βασιλικό - βασιλικό σπίτι) είναι ένα ορθογώνιο κτήριο που διαιρείται με σειρές από κίονες ή κολώνες σε διαμήκη τμήματα (σηκό). Στην αρχαία Ρώμη, οι βασιλικές είναι δικαστικά ή εμπορικά κτίρια. αργότερα - ένας από τους κύριους τύπους χριστιανικού ναού.

Καθολική Εγκυκλοπαίδεια

(βασιλική, βασιλική) (ελληνική βασιλική - βασιλική κατοικία) - ένας τύπος ορθογώνιας δομής, ο οποίος αποτελείται από έναν περίεργο αριθμό (3 ή 5) διαφορετικό σε κλίση ύψους.

Οι σηκοί χωρίζονται από διαμήκεις σειρές στηλών ή κολόνων, με ανεξάρτητες στέγες. Ο κεντρικός ναός είναι φαρδύτερος και ψηλότερος σε ύψος, φωτίζεται με τη βοήθεια παραθύρων της δεύτερης βαθμίδας και τελειώνει με μια αψίδα (lat.absida, gr. Hapsidos - θησαυροφυλάκιο, καμάρα), με ημι-τρούλο.

Η είσοδος στη βασιλική είναι ένας εγκάρσιος όγκος - νάρθηκας - νάρθηκας, ένας χώρος εισόδου, ο οποίος συνήθως συνορεύει με τη δυτική πλευρά των χριστιανικών εκκλησιών. Στους ναούς των παλαιοχριστιανικών και μεσαιωνικών περιόδων, ο νάρθηκας προοριζόταν για ενορίτες που δεν είχαν άδεια να εισέλθουν στο κυρίως δωμάτιο, το λεγόμενο. κατεχούμενους έτοιμοι να δεχτούν τον Χριστιανισμό.

Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν αυτό το είδος δομής από τους Έλληνες. Η πρώτη βασιλική στη Ρώμη ήταν η Βασιλική της Εμίλια (179 π.Χ.). Υπό τον Καίσαρα, η κατασκευή ξεκίνησε στη Βασιλική της Τζούλια (54 π.Χ.), που ολοκληρώθηκε τον Αύγουστο. Η τεράστια δομή της Βασιλικής του Κωνσταντίνου (306-312, βλ. Επίσης Βασιλική του Μαξέντιου) ήταν η τελευταία μνημειακή δομή των Ρωμαίων αυτοκρατόρων στη Ρώμη.

Επίσης σε άλλες πόλεις της Ιταλίας και των ρωμαϊκών επαρχιών, η κατασκευή ξεκίνησε με τον τύπο της βασιλικής. Έτσι το 120 π.Χ. μι. στήθηκε μνημειακή βασιλική στην Πομπηία. Καταστράφηκε άσχημα από έναν σεισμό το 62 και από την έκρηξη του Βεζούβιου (το 79) δεν είχε αποκατασταθεί. Αυτή είναι η παλαιότερη διατηρημένη βασιλική.

Το 310 υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, η Aula Palatina χτίστηκε στην Τρίερ.

Αρχιτεκτονικό λεξιλόγιο

(Ελληνική Βασιλική - το βασιλικό σπίτι · στην Αθήνα - η στοά όπου ο αρχαίος-βασιλικός βασιλικός - ο βασιλιάς)

ένα επίμηκες, ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή κολόνων σε διάφορα (κυρίως μονός αριθμός) τμήματα (σηκός) με ανεξάρτητες οροφές. Ο μεσαίος κλίτος είναι πάντα ψηλότερος από τους πλευρικούς διαδρόμους, έτσι ώστε το πάνω μέρος των τοίχων του, κομμένο από παράθυρα, να προεξέχει πάνω από τις στέγες των πλευρικών διαδρόμων. Οι πρώτες χριστιανικές βασιλικές είχαν ξύλινη ανοιχτή στέγη κτιρίου, η οποία αργότερα αντικαταστάθηκε από πέτρινη θολωτή.

ένα ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηριγμάτων (κολόνες ή κολώνες) σε διάφορα κλίτη - κλίτη. Στην αρχαία αρχιτεκτονική ήταν διοικητικό κτίριο, στην αρχιτεκτονική της χριστιανικής Δύσης έγινε ο κύριος τύπος αρχιτεκτονικής ναού.

(Αρχιτεκτονική: Ένα εικονογραφημένο εγχειρίδιο, 2005)

Ένα κτίριο με ένα επίμηκες ορθογώνιο στη βάση του σχεδίου, τεμαχισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή πυλώνων μέσα σε σηκώματα.

(Όροι της ρωσικής αρχιτεκτονικής κληρονομιάς. Pluzhnikov V.I., 1995)

Η βασιλική ήταν αρχικά η επίσημη έδρα του άρχοντα (δικαστή) στην αγορά της Αθήνας. Στη ρωμαϊκή εποχή, ήταν μια ευρύχωρη εμπορική ή δικαστική αίθουσα, χωρισμένη από σειρές στηλών σε τρεις διαμήκεις στοές. Στην πρώιμη χριστιανική εκκλησία στην αψίδα στον ιστότοπο του ρωμαϊκού δικαστηρίου που επιβλέπει τις διαπραγματεύσεις, εντοπίστηκε η επισκοπική θέα, εμφανίστηκαν χορωδίες για χορωδίες και AMVON. Ο εσωτερικός όγκος της βασιλικής επεκτάθηκε με την προσθήκη ενός εγκάρσιου κλίτος (transept), ενός προθάλαμου (νάρθηκας) και ενός ανοιχτού αιθρίου (ή παραδεισένιας αυλής) με ένα πηγάδι. Στην περαιτέρω ανάπτυξη της βασιλικής, εμφανίστηκε κρύπτη, σταυρός θόλος, τοξωτά θησαυροφυλάκια και καμπαναριό. Βασιλική - ένας διαδεδομένος τύπος σύνθεσης χριστιανικών εκκλησιών Ο καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου χτίστηκε με βάση τον τύπο της βασιλικής (αρχιτέκτονας D. Trezzini, 1732).

(Λεξικό αρχιτεκτονικών όρων. Yusupov E.S., 1994)

Ο αρχαίος κόσμος. Λεξικό-αναφορά

(Ελληνική βασιλική - βασιλικό σπίτι)

ένα ορθογώνιο κτίριο διαιρούμενο με σειρές στηλών σε πολλά κλίτη. Πήρε το όνομά του από τον τόπο συνάντησης του archon-basileus στην Αθήνα. Στην αρχαία Ρώμη, προοριζόταν για ακροάσεις δικαστηρίου και άλλες δημόσιες συναντήσεις, και οι εμπορικές συμφωνίες έγιναν εδώ. Σε βάθος β. υπήρχε ένα βήμα για τους ομιλητές. Τύπος β. άρχισε να χτίζει χριστιανικές εκκλησίες. Β. Έλαβε την περαιτέρω ανάπτυξή του στη βυζαντινή, ρωμαϊκή και γοτθική αρχιτεκτονική..

Kolpinsky Yu.D., Britova Ν.Ν. Ετρουσκική και αρχαία τέχνη της Ρώμης. Μ. 1983 1983 107-110.

(IA Lisovy, KA Revyako. Ο Αρχαίος Κόσμος με όρους, ονόματα και τίτλους: Βιβλίο αναφοράς λεξικού για την ιστορία και τον πολιτισμό της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης / Επιστημονική επιμέλεια AI Nemirovsky. - 3rd ed. - Μινσκ: Λευκορωσία, 2001)

1) στη Ρώμη. αρχιτεκτονική, μια μεγάλη αίθουσα συσκέψεων, συχνά επιμήκης, με ψηλό κέντρο, έναν χώρο που φωτίζεται από κάθετα παράθυρα. Το αρχαιότερο Β. Διατηρημένο. στην Πομπηία - Bol. ορθογώνιος. ένα κτίριο με στενή είσοδο που βλέπει στο φόρουμ. Είχε μια πύλη πέντε διαστάσεων - την είσοδο στο λόμπι. Το εσωτερικό παρακάμπτεται από κιονοστοιχία δύο επιπέδων. Η προοπτική της κιονοστοιχίας στα βάθη του Β. Ολοκληρώθηκε από ένα δικαστήριο - δύο επιπέδων. πλατφόρμα βάσης για κριτές. Ο μεσαίος χώρος του Β. Μπλοκαρίστηκε. Υπήρχε επίσης ένα άλλο είδος βασιλικών κτιρίων, με εγκάρσιο προσανατολισμό: Β. Στην ιταλική πόλη Koza αντιμετώπισε το φόρουμ με την ανοιχτή μακριά πλευρά του και είχε μια αψίδα απέναντι από την είσοδο.

2) η πρώιμη μορφή του Χριστού. εκκλησίες, με ψηλό κάθετο σηκό που καταλήγει σε αψίδα, πλαισιώνεται από δύο κάτω πλευρικούς κλίτους και καλύπτεται με ξύλινη στέγη.

(Αρχαίος πολιτισμός: λογοτεχνία, θέατρο, τέχνη, φιλοσοφία, επιστήμη. Βιβλίο αναφοράς λεξικού / Υπό την επιμέλεια του V.N. Yarho. M., 1995.)

Ορθοδοξία. Λεξικό-αναφορά

ένα κτίριο που προορίζεται στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία για πολιτικές συνελεύσεις (εμπορικές και δικαστικές). Σε ορισμένες περιοχές, οι ρωμαϊκές βασιλικές, μετά από κάποιες αλλαγές, μετατράπηκαν σε χριστιανικές εκκλησίες. Στο σχέδιό της, η χριστιανική βασιλική είναι ένα ορθογώνιο που έχει διπλάσιο μήκος από το πλάτος. Το εσωτερικό της βασιλικής χωρίζεται σε μήκος με δύο ή τέσσερις σειρές στηλών σε τρία ή πέντε επιμήκη τμήματα που ονομάζονται σηκοί. Στην ανατολική πλευρά του ορθογωνίου, σύμφωνα με τον αριθμό των σηκών, είναι τοποθετημένος ο αντίστοιχος αριθμός (τρία ή πέντε) ημικύκλων βωμών (βλ. Apse). Εάν η εκκλησία είναι μικρή, τότε δεν χωρίζεται σε κλίτη και έχει έναν ημικύκλιο βωμού. Στο αντίθετο μέρος του ημικύκλου του βωμού της βασιλικής, υπάρχει ένας νάρθηκας (νάρκισσος) και μια στοά αποτελούμενη από κίονες. Ο μεσαίος κλίτος είναι πλατύτερος και ψηλότερος από τους πλευρικούς κλίτους, και μεταξύ των στηλών του, στους τοίχους, πάνω από την οροφή των πλευρικών σηκών, υπάρχουν παράθυρα που φωτίζουν τη βασιλική. Μπροστά από τη χριστιανική βασιλική, υπήρχε συνήθως ένα πηγάδι ή ένα σιντριβάνι με επιγραφή που υποδηλώνει ότι ο πιστός, πριν εισέλθει στο ναό, πλένει όχι μόνο το πρόσωπο και τα χέρια του, αλλά και την ψυχή του. Στην είσοδο της βασιλικής, ένας χώρος για τους κατεχούμενους χωρίστηκε στο πλάτος του ναού. Στα πλάγια κλίτη υπήρχαν άνδρες στα δεξιά και γυναίκες στα αριστερά. Κατά μέσο όρο, ένα μέρος ήταν περιφραγμένο για τους χαμηλότερους κληρικούς και χορωδίες. Στο ίδιο μέρος υπήρχαν δύο άμβωναι: ένας για την ανάγνωση του Ευαγγελίου, ο άλλος για την ανάγνωση των επιστολών και το κήρυγμα. Οι ανώτεροι κληρικοί κατέλαβαν το άκρο του κεντρικού ναού, το οποίο υψώθηκε και περιφράχθηκε, όπως στις ρωμαϊκές δικαστικές βασιλικές. Στη μέση του βωμού ημικύκλιο βρισκόταν η καρέκλα του επισκόπου. Στις πλευρές του υπήρχαν καθίσματα για ιερείς, και οι διάκονοι στάθηκαν δεξιά και αριστερά στην είσοδο του ημικύκλου του βωμού, μπροστά από τον οποίο βρισκόταν ένας βωμός με σκηνή κάτω από ένα κουβούκλιο σε τέσσερις κολόνες. Αργότερα, με την ίδρυση του χριστιανισμού, ο βασιλικός τύπος του ναού παρέμεινε στη Δύση για μεγάλο χρονικό διάστημα (μέχρι τον 11ο αιώνα) και απέκτησε νέα χαρακτηριστικά: το κτίριο πήρε τη μορφή λατινικού σταυρού, τρούλοι εμφανίστηκαν, κατά κανόνα, της ίδιας διαμέτρου. Στην Ανατολή, η βασιλική αντικαταστάθηκε αργότερα από μια εκκλησία με τρούλο.

Σκύθες. Βυζάντιο. Περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Λεξικό Ιστορικών Όρων και Ονομάτων

(Ελληνικό "βασιλικό σπίτι") στην Αθήνα ήταν το όνομα της καλυμμένης γκαλερί, όπου κάθισε ο αρχιός - ο βασιλικός (βασιλιάς - εξ ου και ο "βασιλικός"). Αργότερα - ένα ελληνορωμαϊκό δημόσιο κτίριο για συναντήσεις, εγκαταστάσεις λατρείας. Αναπτύχθηκε ως τύπος ναού από τον 4ο αιώνα, κερδίζοντας αναγνώριση σε όλη τη Ρωμαϊκή και στη συνέχεια βυζαντινή αυτοκρατορία λόγω της απλότητας κατασκευής του, η οποία ταυτόχρονα εξασφάλισε καλή ορατότητα και ακρόαση των υπηρεσιών που γίνονται μέσα στο κτίριο. Μια τυπική βασιλική ήταν μια ορθογώνια δομή, στην οποία το τμήμα του βωμού γειτονεύει στην ανατολική πλευρά - μια ημικυκλική αψίδα (από τον ελληνικό "θησαυροφυλάκιο"). Το εσωτερικό της ορθογώνιας αίθουσας χωρίστηκε σε 3 - 5 διαμήκη τμήματα - σηκώματα από κολώνες ή κολόνες, και ο κεντρικός κλίτος ήταν συνήθως πλατύτερος και ψηλότερος από τους άλλους και καλυμμένος με κεραμοσκεπή στέγη. Οι στέγες των πλευρικών διαδρόμων ήταν κεκλιμένες. Στο πάνω μέρος των τοιχωμάτων του μεσαίου ναού, που υψώνονταν πάνω από τα ταβάνια των πλευρικών, τοποθετήθηκε μια σειρά από παράθυρα, τα οποία παρείχαν καλό φωτισμό της κύριας αίθουσας, όπου πραγματοποιήθηκαν οι κύριες λειτουργικές τελετές. Οι τοίχοι της αψίδας είχαν μερικές φορές παράθυρα, συνήθως τρία, τα οποία αντιστοιχούσαν στο σύμβολο της Τριάδας. Η είσοδος στη βασιλική οδηγούσε από τη δυτική πλευρά, μέσω του «διαδρόμου» - του νάρθηκα. Πάνω από τα πλαϊνά κλίτη μέσα στο ναό του δεύτερου ορόφου, υπήρχαν μερικές φορές χώροι της δεύτερης βαθμίδας - η χορωδία (gynekei), όπου μια πέτρινη σκάλα, προσκολλημένη στον τοίχο, οδηγούσε από κάτω. Μέχρι το τέλος του 20ου αιώνα, στη Χερσόνησο ανακαλύφθηκαν συνολικά 13 βασιλικές, που βρίσκονται κυρίως σε πλατείες στο κέντρο της πόλης και κατά μήκος της ακτής. Οι πρώτες από αυτές προφανώς χτίστηκαν τον 5ο αιώνα, η συντριπτική πλειοψηφία των υπόλοιπων στα τέλη του 6ου-αρχές του 7ου αιώνα, κατά τη διάρκεια ενός είδους «αρχιτεκτονικής έκρηξης» στην πόλη, και ενός τον 12ο αιώνα, σε μια εποχή που αυτό το είδος κτιρίων δεν ανεγέρθηκε πλέον.

Λεξικό Θεολογικών Όρων Westminster

♦ (Βασιλική ENG)

(Ελληνική βασιλική - βασιλικό σπίτι, αυλή)

ένας πρώιμος τύπος χριστιανικού ναού, που είναι ένα ορθογώνιο κτίριο με μια αψίδα στο ένα άκρο, στήλες σχηματίζοντας κλίτες και ένας νάρθηκας στο άλλο άκρο. Επί του παρόντος, είναι επίσης ένας τιμητικός τίτλος που δόθηκε από τον Πάπα σε ορισμένα εκκλησιαστικά κτίρια..

εγκυκλοπαιδικό λεξικό

(από την ελληνική βασιλική - βασιλική κατοικία), ένα ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από σειρές στηλών ή κολόνων σε διαμήκη τμήματα (σηκός). Ο μεσαίος κλίτος, ο ψηλότερος, φωτίζεται από τα παράθυρα πάνω από τις στέγες των πλευρικών σηκών. Στο Δρ. Βασιλικές της Ρώμης - δικαστήρια και εμπορικά κτίρια · Αργότερα η βασιλική είναι ένας από τους κύριους τύπους χριστιανικών ναών.

Λεξικό Ozhegov

BASILICA, και, και BASILICA, και, καλά. (ειδικός.). Αντίκες και μεσαιωνικό κτίριο (συνήθως ναός) με τη μορφή επιμήκους ορθογωνίου με δύο διαμήκεις σειρές στηλών.

| προσαρμ βασιλικός, ω, ω και βασιλικός, ω, ω.

Λεξικό Efremova

  1. σολ. Ορθογώνια - δημόσια, λατρεία κ.λπ. - ένα κτίριο διαιρούμενο με διαμήκεις σειρές στηλών.
  2. σολ. δείτε τη βασιλική.

Εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron

- Οι βασιλικές στην αρχαία ειδωλολατρική Ρώμη ήταν δημόσια κτίρια που προορίζονταν για δικαστήριο και εμπόριο, και κατά τη χριστιανική περίοδο - εκκλησίες. Η λέξη B. έχει λατινική μορφή και ελληνική προέλευση: από βασιλεύς, βασιλεχός - king, royal. Αυτό το ελληνικό όνομα δείχνει την ελληνική προέλευση τέτοιων κτιρίων, και πράγματι το γνωρίζουμε τον 5ο αιώνα. Π.Χ. υπήρχε ένα κτίριο στην Αθήνα γνωστό ως βασιλεως στοά. Αυτή η «στάση» ήταν ο τόπος των δικαστικών διαδικασιών και, σύμφωνα με τον Παυσανία, «ο αρχιός κάθισε κατά τη διάρκεια του έτους διακυβέρνησής του». Υπάρχει επίσης λόγος να πιστεύουμε ότι μερικές φορές χρησίμευε ως τόπος συνάντησης για τον Αρεόπαγο και ήταν το κέντρο της γραπτής αθηναϊκής νομοθεσίας. Δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε τίποτα για το σχήμα αυτού του κτηρίου, γιατί ούτε τα ερείπια του ούτε οι περιγραφές των αρχαίων συγγραφέων μας έχουν φτάσει. Παρ 'όλα αυτά, ιστορικές και αρχαιολογικές εκτιμήσεις σχετικά με αυτό το ζήτημα είναι λίγο πολύ πιθανές περιουσίες και επομένως δεν αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Ένα μόνο πράγμα είναι σίγουρο, ότι ήταν ένα κτίριο με κίονες, γιατί οι Έλληνες. Το "στέκεται" αντιστοιχεί σε lat. "portico", που αναφέρεται στο τμήμα ενός κτιρίου που σχηματίζεται από κίονες. Τέτοια «περίπτερα» δεν ήταν μόνο στην Αθήνα, αλλά και στη Σπάρτη, τον Πειραιά και τον Αγκάγο. Λαμβάνοντας υπόψη την επικράτηση κτιρίων αυτού του τύπου στην Ελλάδα, την αναμφισβήτητη επίδραση της ελληνικής αρχιτεκτονικής στη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική, και τέλος, το γεγονός ότι τα πρώτα αρχιτεκτονικά κτίρια εμφανίστηκαν στη Ρώμη μόνο τον 2ο αιώνα π.Χ., επομένως, σχεδόν δυόμισι αιώνες αργότερα από ό, τι στο Ελλάδα, μπορεί να θεωρηθεί αναμφισβήτητα ότι η βασιλική μορφή κτιρίων δανείστηκε από τους Ρωμαίους, όπως και πολλά άλλα, από τους Έλληνες. Το πρώτο Β. Στη Ρώμη χτίστηκε το 184 π.Χ. στο φόρουμ από τον Porcius Cato και πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του "Porcieva". Σκοπός του ήταν να αντικαταστήσει εν μέρει το φόρουμ, δηλαδή να είναι ένα μέρος για διάφορες λειτουργίες της δημόσιας ζωής, όπως δικαστικές, πολιτικές και εμπορικές. Κάηκε το 62 π.Χ. Χ.

Το παράδειγμα του Κάτω βρήκε πολλούς μιμητές, και στη Ρώμη μετά από αυτόν χτίστηκαν αρκετές βασιλικές, όπως ο Φούλβιος και η Εμίλια, που πήραν το όνομά τους από τους οικοδόμους τους, τους λογοκριτές Φούλβιου Νόμπλιλιρα και τον Εμίλιο Λεπίδο. "Sempronius", που χτίστηκε από τον Tiberius Sempronius Gracchus, και στη συνέχεια "Opimiev", που χτίστηκε από τον Lucius Opimius. Όλες αυτές οι βασιλικές ήταν δίπλα στο φόρουμ και χτίστηκαν πριν από τον Αύγουστο. δεν υπάρχουν ίχνη από αυτά τώρα. Ευτυχώς, μας έχουν έρθει τα ερείπια και τα ερείπια αρκετών μεταγενέστερων βασιλικών, τα οποία μας επιτρέπουν να εξαγάγουμε αξιόπιστα συμπεράσματα σχετικά με το σχήμα και τη θέση αυτού του είδους των κατασκευών. είναι, για παράδειγμα, η Βασιλική "Τζούλια", που ξεκίνησε από τον Ιούλιο του Καίσαρα και ολοκληρώθηκε από τον Αύγουστο. Βασιλική "Ulpieva", χτισμένη κάτω από τον αυτοκράτορα Τραϊανού, τότε η κολοσσιαία Βασιλική του Κωνσταντίνου στη Ρώμη.

Ας εξετάσουμε τώρα εν συντομία τη Ρωμαϊκή Β. Βασιλική της Τζούλια αρχικά αφιερώθηκε το 46 π.Χ., στη συνέχεια ξαναχτίστηκε μετά τη φωτιά του Αυγούστου, στη συνέχεια ανανεώθηκε από τον Μαξιμιάν και τον Διοκλητιανό μετά από μια δευτερεύουσα πυρκαγιά το 283 μ.Χ., και τέλος, η τελευταία ενημέρωσή του αναφέρεται στο 877 μετά τον R. X. Συνδέεται με τη μακριά πρόσοψή του στη νότια πλευρά του φόρουμ και βρίσκεται μεταξύ του ναού του Κρόνου στους πρόποδες του Καπιτωλίου και του ναού του Dioscuri (Castor and Pollux) στους πρόποδες του Παλατίνου. Το μήκος του ήταν περίπου 37 sazh., Και το πλάτος του είναι περίπου 8. Στην ανατολική, μικρή πλευρά του υπάρχει μια σκάλα πέντε σκαλοπατιών, κοντά στην οποία συνήθως δείχνουν την αρχή του sloas mahima, ενός τεράστιου αρχαίου ρωμαϊκού υπόγειου σωλήνα που ρέει στον Τίβερη. Β. Αυτό ανασκάφηκε στα μέσα αυτού του αιώνα από τον Ιταλό αρχαιολόγο Kanina και τώρα όλα είναι ορατά. Τέσσερις διαμήκεις σειρές στυλοβατών τη χωρίζουν σε πέντε κλίτη, κλίτη ή πλοία, όπως λέγονται, εκ των οποίων η μεσαία είναι πολύ χαμηλότερη από τις πλευρικές. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, βρέθηκαν ίχνη θησαυροφυλακίων και η Κανίνα είδε ακόμη και τα ερείπια του δεύτερου ορόφου του Β. Στα γειτονικά σπίτια, αλλά αυτά τα σπίτια έχουν πλέον αποσυναρμολογηθεί και τα ερείπια που βλέπει η Κανίνα εξαφανίστηκαν για εμάς. Η πλατφόρμα του B. διατηρείται τέλεια και αποτελείται από τετράγωνες πλάκες από κίτρινο, γκρι και κοκκινωπό μάρμαρο. Στο περίφημο σχέδιο της αρχαίας Ρώμης, χαραγμένο σε μάρμαρο, τμήματα του οποίου φυλάσσονται στο Μουσείο του Καπιτωλίου, στους τοίχους της σκάλας εισόδου μπορείτε να δείτε μέρος του B. Julieva στο θραύσμα Νο. XII.

Μία από τις πιο υπέροχες βασιλικές στη Ρώμη ήταν η Ulpieva, που χτίστηκε από τον Έλληνα Απόλλωνα του Δαμασκού, τον αγαπημένο αρχιτέκτονα του αυτοκράτορα Τραϊανού το 111-114. σύμφωνα με τον R. X. και ονομάστηκε έτσι προς τιμήν της οικογένειας Ulpiev, στην οποία ανήκε ο αυτοκράτορας. Μπορούμε ακόμα να δούμε τα ερείπια του στο φόρουμ του Τραϊανού στη Ρώμη, κοντά στη στήλη αυτού του αυτοκράτορα. Το Φόρουμ Trajanov έχει ανασκαφεί προς το παρόν μόνο σε ένα μικρό μέρος του και τώρα είναι ένα ορθογώνιο λάκκο, πάνω από το οποίο, όπως τα αναχώματα πάνω από τον ποταμό, υψώνονται οι γειτονικοί δρόμοι της νέας Ρώμης. Β. Πέφτει πέρα ​​από το λάκκο, έτσι ώστε το μεσαίο τμήμα του να είναι ανοιχτό, και οι άκρες να μην έχουν ανασκαφεί ακόμη, και μπορούμε να προσδιορίσουμε ολόκληρο το σχήμα του μόνο με τη βοήθεια του ίδιου σχεδίου του Μουσείου Καπιτωλίου, όπου απεικονίζεται σε ένα κομμάτι του 14ου αιώνα. Ήταν πολύ μεγαλύτερη από το Yuliev σε μέγεθος και είχε περίπου 50 fathoms σε μήκος και 25 fathoms σε πλάτος. Στη μέση υπήρχε μια μεγάλη αίθουσα, περιτριγυρισμένη από δύο σειρές στηλών και έναν εξωτερικό τοίχο, οπότε, στην ουσία, όπως και η προηγούμενη, χωρίστηκε με κίονες σε πέντε κλίτες, εκ των οποίων η μεσαία, που σχηματίζει την αίθουσα, ήταν πολύ μεγάλη και είχε πλάτος 11 fathoms. Δίπλα σε μια από τις στενές πλευρές ήταν μια μεγάλη ημικυκλική θέση που ονομάζεται tribune, apse ή conch (κέλυφος) για δικαστές. στις πλευρές του ήταν σκάλες που οδηγούσαν στις στοές του δεύτερου ορόφου. Σε τρεις ελεύθερες πλευρές, στη μέση τους, υπήρχαν πολλές εξόδους. Αν αντιμετωπίσουμε την αψίδα, τότε στη δεξιά πλευρά του Β υπήρχαν δύο συμμετρικές επιμήκεις προεκτάσεις, οι οποίες, σύμφωνα με ορισμένους αρχαιολόγους, ήταν αποθήκες λατινικών και ελληνικών βιβλίων. Δεν έφτασαν λίγο στη μέση, αφήνοντας την είσοδο ελεύθερη και σχηματίζοντας με τις κοντές πλευρές τους, μαζί με το υπόλοιπο ελεύθερο τμήμα του τείχους της βασιλικής, μια τετράγωνη πλατφόρμα, στο κέντρο της οποίας υπάρχει η στήλη του Τραϊανού. Η βάση του Β ήταν μαρμάρινη και η οροφή ήταν χάλκινη. Ήταν τόσο υπέροχο που ο Μέγας Κωνσταντίνος το αναγνώρισε ως "το μοναδικό κτίριο σε ολόκληρο το σύμπαν".

Η βασιλική της Πομπηίας είναι συγκριτικά πολύ καλά διατηρημένη στα κάτω μέρη της..

Σχέδιο βασιλικής στην Πομπηία.

Είναι με τον ίδιο τρόπο ένα επιμήκη κτίριο, του οποίου το μήκος είναι σχεδόν τριπλάσιο του πλάτους του, αλλά στο εσωτερικό του δεν υπάρχουν τέσσερις, αλλά δύο σειρές στηλών που το χωρίζουν σε τρία μόνο κλίτη. Σε μια από τις στενές πλευρές της κιονοστοιχίας του υπάρχουν πέντε είσοδοι, και στην αντίθετη πλευρά υπάρχει ένα υψόμετρο, ή μια σκηνή, για τους κριτές, που αντικαθιστά την αψίδα. Υπάρχει πολύ καλός λόγος να πιστεύουμε ότι ο μεσαίος κλίτος αυτής της βασιλικής ήταν υψηλότερος από τους πλευρικούς. Ιδρύθηκε τον 1ο αιώνα π.Χ. και ξαναχτίστηκε σύντομα μετά από πυρκαγιά από τον αρχιτέκτονα Μ. Αρτόριο.

Αυτές οι δύο βασιλικές, χωρίς αμφιβολία, είχαν ένα οριζόντιο, ακτινοβολημένο, αποκαλούμενο επιστύλιο κάλυμμα, δηλαδή μια επίπεδη οροφή, όπως στα σημερινά μας σπίτια.

Απομένει να κάνουμε ένα σύντομο σκίτσο της Βασιλικής του Κωνσταντίνου, η οποία βρίσκεται στη Ρώμη απέναντι από το Palatine Hill, κοντά στο φόρουμ, περίπου στη γραμμή των κτιρίων που βρίσκονται στη βόρεια πλευρά του. Το σχέδιό του είναι ένα ορθογώνιο πολύ κοντά σε σχήμα με ένα τετράγωνο, το μήκος του οποίου είναι 43 αιθάλη και το πλάτος είναι 33 αιθάλη. Η μακριά πλευρά του βλέπει στο Παλατινό και έχει μια είσοδο στη μέση από αυτήν την πλευρά. Χωρίζεται από τέσσερις τεράστιους πυλώνες (κολόνες που στηρίζουν τα θησαυροφυλάκια) σε τρία πολύ ευρύτατα κλίτη. Τα πλευρικά δύο είναι χαμηλότερα και καλύπτονται με κυλινδρικές θόλους. μέσο, ​​έχοντας περίπου 10 αιθάλη. πλάτος, καλύφθηκε με τρεις κολοσσιαίους σταυρούς θόλους. φωτίζεται από τριπλά παράθυρα που βρίσκονται πάνω από την οροφή των πλευρικών διαδρόμων. Απέναντι από την κύρια είσοδο από την πλευρά του Παλατίνου Λόφου, στον απέναντι τοίχο, υπάρχει μια ημικυκλική αψίδα. με τον ίδιο τρόπο, στην μικρή δεξιά πλευρά (μετρούμενη από την κύρια είσοδο), η είσοδος βρίσκεται απέναντι από τον κεντρικό ναό, και απέναντι από αυτήν, στο τέλος του ίδιου ναού, είναι επίσης η αψίδα. Αρκετά δεδομένα μας κάνουν να πιστέψουμε ότι αυτό το B. ξεκίνησε από τον Μαξέντιο και τελείωσε μετά την ήττα του από τον Μέγα Κωνσταντίνο στους αιώνες ΙΙΙ-IV. μετά τον R. X. και ονομάστηκε Konstantinova. Ο σκελετός του βόρειου μέρους του είναι ακόμα αρκετά καλά διατηρημένος και εξακολουθεί να κάνει μια συντριπτική εντύπωση με την κολοσσιαία φύση του..

Συνοψίζοντας τώρα τα διάφορα δεδομένα που ελήφθησαν εξετάζοντας τα ερείπια της Ρωμαϊκής Βολιβίας που μας έχουν καταλήξει, μπορούμε να καταλήξουμε στα ακόλουθα συμπεράσματα: 1) ότι αυτά ήταν μεγάλα επιμήκη κτίρια που βρίσκονταν κοντά στις πλατείες της πόλης, 2) που χωρίστηκαν από πολλές σειρές στηλών σε έναν περίεργο αριθμό διαστημάτων, ή σηκοί, από τους οποίους η μέση ήταν η ευρύτερη και η υψηλότερη, 3) ότι τα πλάγια κλίτη ήταν διώροφες στοές, και ότι καλύφθηκαν στην αρχή της εποχής με δοκάρια, και αργότερα με θησαυροφυλάκια, 4) ότι μια αψίδα ήταν πάντα τοποθετημένη σε αυτά, ή μια σκηνή για το γήπεδο. Για μεγαλύτερη σαφήνεια, ας προσθέσουμε ότι η εσωτερική διαρρύθμιση των Μπολσόι θυμίζει πολύ τις κύριες αίθουσες της ευγενικής συνέλευσης της Πετρούπολης και της Μόσχας, γνωστές στους κατοίκους των πρωτευουσών μας: η ίδια η αίθουσα είναι ο μεσαίος κλίτος. Τα κλίτη πίσω από τις στήλες και η χορωδία είναι γκαλερί δύο επιπέδων των πλευρικών διαδρόμων, και η σκηνή για τους μουσικούς είναι το βήμα του δικαστή. η αίθουσα φωτίζεται από τα πάνω παράθυρα, δηλαδή τα παράθυρα που βρίσκονται στην κορυφή του μεσαίου κλίτους, στον τοίχο πάνω από τις στήλες.

Ας στραφούμε τώρα στον διορισμό όλων αυτών των τμημάτων: στις βασιλικές, ο πρόξενος ή ο προίτορας ασχολήθηκε προφορικά με τις αντιδικίες των Ρωμαίων πολιτών, και η μέση χρησίμευε συνήθως ως δικαστήριο και τα πλευρικά μέρη καταλήφθηκαν από τοπικούς δικηγόρους (νομικούς συμβούλους), στους οποίους απευθύνθηκαν για συμβουλές κατά τη διάρκεια δικαστικών συνόδων. Όσοι προετοιμάζονταν για το νομικό επάγγελμα δοκίμασαν το χέρι και την ικανότητά τους να μιλούν εκεί. Στην αψίδα, συνήθως καλυμμένη με ημισφαιρικό θησαυροφυλάκιο, δημιουργήθηκε δικαστικό δικαστήριο (ένα υψόμετρο με διάφορα βήματα για ανάβαση και μια καρέκλα Kurul), όπου κάθισε ο πρόξενος ή ο προίτορας. Υπήρχε άφθονος χώρος μπροστά από το δικαστήριο για να έρθει το κοινό για να ασκήσει προσφυγή. Οι γραμματείς (γραμματείς) κάθονταν σε απόσταση, στις πλευρές του δικαστηρίου, και θα μπορούσε κανείς να τους περάσει κατά μήκος των πλευρικών διαδρόμων χωρίς να συσσωρεύσει το πλήθος στο Β. Όσον αφορά την εσωτερική ζωή της αρχαίας Ρωμαϊκής Β., Ο Boissier δίνει μια εξαιρετική εικόνα του στο "Promenades arch è ologiques" ( Par., 1880) όταν περιγράφει την Yulieva B. «Από εκεί παρέμεινε, - λέει, - μια μαρμάρινη πλατφόρμα που υψώνεται πάνω από το επίπεδο των παρακείμενων δρόμων και καταλαμβάνει έκταση 4500 τετραγωνικών μέτρων. (Περίπου 2100 τετραγωνικά μέτρα. Sazh.). ίχνη από κίονες και κολόνες που στήριζαν τα θησαυροφυλάκια του κτιρίου, το σχέδιό του μπορεί να ανακατασκευαστεί. Αποτελείται από μια μεγάλη μεσαία αίθουσα που προορίζεται για δικαστική διοίκηση, ήταν τόσο μεγάλη που φιλοξένησε τέσσερα δικαστήρια, τα οποία κάθονταν είτε μαζί είτε ξεχωριστά. πολιτειακές υποθέσεις, και οι Κουίντιλιαν, ο Πλίνιος ο Νεότερος και άλλοι διάσημοι υπερασπιστές της εποχής απέκτησαν λαμπρές δάφνες εδώ. Μια διπλή σειρά από στοές περιβάλλει αυτή τη μεγάλη αίθουσα. Ήταν τότε ένα αγαπημένο μέρος για περιπάτους και διασκέδαση για άνδρες και γυναίκες. γυναίκες. Δεν είναι τίποτα που ο Ovid συμβουλεύει τους νέους να κρυφτούν εκεί από την καυτή μεσημεριανή ζέστη: ένα τόσο γεμάτο και ετερογενές πλήθος ήταν εκεί! Όμως όχι μόνο οι πικραλίδες και οι επιπόλαιοι τυχοδιώκτες γέμισαν τις στοές του B Yulieva. Όχι λίγοι άνθρωποι ήρθαν εκεί, και αδρανείς άνθρωποι, και άνθρωποι χωρίς δουλειά, από τους οποίους υπήρχαν τόσοι πολλοί σε αυτή τη μεγάλη πόλη, όπου οι άρχοντες και οι πλούσιοι φρόντιζαν τη σίτιση και την ψυχαγωγία των φτωχών. Αυτοί οι άνθρωποι άφησαν τα ίχνη τους στο πάτωμα του Β.: το μαρμάρινο πεζοδρόμιο του ήταν γδαρμένο από πολλούς κύκλους και τετράγωνα, κυρίως διασταυρωμένα με ευθείες γραμμές, τα οποία τα χωρίζουν σε ξεχωριστά μέρη. Υπηρέτησαν ως ένα είδος σκακιέρας για να παίζουν οι Ρωμαίοι, ένα πάθος για το οποίο αναπτύχθηκε απίστευτα ανάμεσα σε αυτούς τους αδρανείς ανθρώπους. Δεν ήταν μόνο οι απλοί πολίτες που έπαιξαν εδώ: ο Cicero, στο "Philippi" του, μιλά για ένα πολύ σημαντικό άτομο που, χωρίς κοκκινίζει, έπαιξε μπροστά σε ένα ολόκληρο φόρουμ. Τα τελευταία χρόνια, οι δημοκρατίες προσπάθησαν να καταστείλουν αυτό το πάθος από το νόμο, αλλά παρέμεινε χωρίς εφαρμογή, το παιχνίδι συνεχίστηκε σε όλη την ύπαρξη της αυτοκρατορίας, και τα νέα χαρακτηριστικά που περιείχαν το δάπεδο του B. Yulieva δείχνουν ότι το παιχνίδι συνεχίστηκε μέχρι τα τελευταία λεπτά της αρχαίας Ρώμης. Β. Ήταν αρκετά ψηλό: πάνω από τον πρώτο όροφο των στοών ήταν ο δεύτερος, όπου οδηγούσε μια σκάλα, τα ίχνη της οποίας είναι ακόμα αισθητά. Ολόκληρη η περιοχή είναι ορατή από αυτόν τον όροφο. από εδώ, ο Caligula πέταξε χρήματα στο πλήθος, διασκεδάζοντας από το γεγονός ότι οι άνθρωποι συντρίβονται ο ένας τον άλλον. Από εδώ ήταν ξεκάθαρο τι συνέβαινε μέσα στο Β., Και ήταν δυνατόν να ακολουθήσουμε τις ομιλίες των υπερασπιστών. Ο Πλίνιος λέει ότι όταν ήταν υπεύθυνος για μια σημαντική επιχείρηση, υπερασπιζόμενος τα συμφέροντα της κόρης του, χωρίς την κληρονομιά του πατέρα της, ο οποίος για ογδόντα χρόνια παρασύρθηκε από έναν ριζοσπαστή, το πλήθος ήταν τόσο μεγάλο που όχι μόνο γέμισε ολόκληρη την αίθουσα, αλλά και οι ανώτερες γκαλερί γέμισαν με άνδρες και γυναίκες που ήρθαν Άκουσέ τον ".

Ο Βιτρούβιος δίνει πολύ ενδιαφέρουσες ενδείξεις σχετικά με την κατασκευή βασιλικών, προσθέτοντας σε αυτούς μια λεπτομερή περιγραφή της βασιλικής που έχτισε στο Fanum. Σύμφωνα με την κατάθεσή του, οι βασιλικές χωρίστηκαν σε δημόσιες και ιδιωτικές. Οι πρώτοι ήταν στις πλατείες (εξ ου και το ίδιο το όνομα των εγκλημάτων τους, δηλαδή το τετράγωνο) και το δεύτερο - στα σπίτια. Επιπλέον, ορισμένοι από τους τελευταίους αρχαιολόγους κάνουν διάκριση μεταξύ διαφορετικών ειδών βασιλικών: για περιπάτους, για εμπόριο κρασιού και γούνας, δικαστικούς και χρηματιστές, αν και κανείς συνήθως δεν επισημαίνει ορισμένα σημάδια της διαφορετικής τους δομής. Η εμπορική αξία των βασιλικών είναι αναμφίβολα: κατά τον καθορισμό των κανόνων του για την κατασκευή βασιλικών, ο Βιτρούβιος απαιτεί άμεσα τη μεγαλύτερη ευκολία για τους εμπόρους: - «Μέρη για βασιλικές, - λέει, ηλιόλουστη) πλευρά, έτσι ώστε εκείνοι που ανταλλάσσουν να μπορούν να αντέξουν εύκολα τον άσχημο καιρό το χειμώνα. " Και ότι ταυτόχρονα χρησίμευαν ως μέρος για περιπάτους, είναι αρκετά κατανοητό: σε αυτήν την περίπτωση μοιάζουν πολύ με τα περάσματα μας, τα οποία με τον ίδιο τρόπο αποτελούνται εξ ολοκλήρου από καταστήματα και συχνά ξεχειλίζουν από ένα πλήθος περπατήματος. Άλλες επιχειρηματικές μονάδες δείχνουν μόνο την ποικιλία των προϊόντων που πωλούνται σε αυτά, και σε καμία περίπτωση τη διαφορετική δομή τους. Αυτός είναι ο σκοπός των δημόσιων βασιλικών. Ας προχωρήσουμε στο ιδιωτικό.

Οι ιδιωτικές βασιλικές βρίσκονταν στα σπίτια των διακεκριμένων πολιτών και στα παλάτια. «Ευγενικοί άνθρωποι», λέει ο Βιτρούβιος, «που κατέχει σημαντικές κυβερνητικές θέσεις, πρέπει να κανονίσει πολυτελείς αίθουσες υποδοχής, ψηλά αίθρια, υπέροχα περιστύλια (δείτε αυτή τη λέξη), κήπους, εκτεταμένους χώρους πεζοπορίας, σύμφωνα με το μεγαλείο τους · επιπλέον, βιβλιοθήκες, ζωγραφική γκαλερί και βασιλικές, τόσο όμορφα διακοσμημένες ως δημόσια κτίρια, επειδή τα σπίτια τους φιλοξενούν συχνά δημόσιες συναντήσεις και ιδιωτική διαιτησία ". Όσον αφορά τις βασιλικές του ανακτόρου, πρώτον, τα ερείπια τους βρέθηκαν στη βίλα του Αδριανού κοντά στο Tivoli και, δεύτερον, στο παλάτι του Δομιτιανού στον Παλατινό Λόφο της Ρώμης, όπου η βασιλική καταλαμβάνει τη δεξιά, μπροστινή γωνία του ανακτόρου και έχει είσοδο από το εξωτερικό και αντιπροσωπεύει μια ορθογώνια αίθουσα με μια αψίδα στο τέλος απέναντι από την είσοδο · φωτίστηκε, πιθανώς, από τα παράθυρα που βρίσκονται στην κορυφή. Όλα τα συστατικά μέρη του είναι ακόμα πολύ εύκολο να διακριθούν: ακόμη και ένα κομμάτι του μαρμάρου κιγκλιδώματος, το οποίο χώριζε τους κριτές από τους παρόντες, επέζησε στην αψίδα. Σε αυτό, ο ίδιος ο αυτοκράτορας αποφάσισε συχνά αστικές και ποινικές υποθέσεις που του είχαν αναφερθεί. Ο Domitian προσκολλήθηκε ιδιαίτερα σε αυτό που ανήκει στην υπέρτατη δύναμή του: ήθελε να είναι γνωστός ως αυστηρός δικαστής και τιμωρούσε σοβαρά άλλους για τα ίδια αδικήματα που τόσο πρόθυμα συγχώρεσε τον εαυτό του.

Αυτοί ήταν Β. Στη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική. Μαζί με την πτώση του, ο Β., Ως οικοδομική μορφή, έπρεπε να έχει χαθεί. Αλλά, για να το πούμε, υιοθετήθηκε και κατά συνέπεια σώθηκε από τον Χριστιανισμό, που άρχισε να δίνει βασιλική μορφή στις πρώτες εκκλησίες του. Η επιρροή του ρωμαϊκού κοινού Β. Σε αυτήν την περίπτωση είναι αναμφισβήτητα. Η Βολιβία πέρασε από την αρχαία χριστιανική τέχνη στη μεσαιωνική τέχνη και, μεταμορφώνοντας και αναπτύσσοντας, υπήρχε ως ανεξάρτητη και αρχιτεκτονική μορφή μέχρι την εμφάνιση του αναγεννησιακού στιλ. - Σχετικά με την αρχαία χριστιανική Β. Βλέπε "Αρχαία χριστιανική αρχιτεκτονική". για το μεσαιωνικό Β. βλ. Art. "Ρωμανική αρχιτεκτονική" και "Αρχιτεκτονική τοξοβολίας".

Λογοτεχνία: M. Vitruvii Polltonis, "Deitectura" (libri decem, Λειψία, 1836); L. B. Alberti, "De re aedificatoria" (Φλωρεντία, 1845); Gaston Boissler, "Promenades arch è ologiques" (Αρ., 1880); Zestermann, "Die antiken und die christlichen Basiliken" (Leipz. 1847); I. A. Messmer, "Ueber den Ursprung, die Entwickelung und Bedeutung der Basilica in der christl. Baukunst" (Leipz, 1834); W. Weiug ärtner, "Ursprung and Entwikeluug des christlichen Kirchengebä udes" (Leipz. 1858); F. Kugler, "Der rö mische Basilikenbau" ("Kunstblatt", 1842, αρ. 86); Oscar Mothes, "Die Basillkenform bei deu Christen der ersten Jahrhunderte" (Leipz. 1865); H. Pokrovsky, "Η Προέλευση του Αρχαίου Χριστιανού Β." (Αγία Πετρούπολη, 1880); Krasnoseltsev, "Στην προέλευση του χριστιανικού ναού" (Καζάν, 1880).

Βασιλικός

Σήμερα, το "βασιλικό βότανο", όπως ονομάζεται επίσης βασιλικός, συνδέεται συχνότερα με τη μεσογειακή κουζίνα, το γλυκό και αρωματικό του άρωμα λατρεύεται ιδιαίτερα από τους Ιταλούς και τους Γάλλους. Αλλά στην κουζίνα μας έχει ένα αξιόλογο μέρος.!

Ο βασιλικός είναι ένα βότανο με έντονο πικάντικο άρωμα και στυπτική, ελαφρώς πικρή γεύση. Η γενέτειρα της βασιλικής είναι η Ινδία. Ο βασιλικός είναι πράσινος ή οπαλικός (μοβ). Στην Ευρώπη, το πράσινο είναι δημοφιλές, το οποίο καλλιεργείται στις μεσογειακές χώρες - Γαλλία, Ιταλία, Μαρόκο και Αίγυπτος. Στη Ρωσία, ο γεωργιανός πορφυρός βασιλικός πωλείται συχνότερα - έχει λίγο πιο τραχιά από το πράσινο.

Στα λατινικά, ο βασιλικός ονομάζεται Ocimum basilicum: το γενικό όνομα για το βασιλικό (ocimum) προέρχεται από το ελληνικό οσμή (μυρωδιά), και το συγκεκριμένο όνομα (basilicum) πηγαίνει πίσω στον ελληνικό βασιλικό. Αλλά οι Άραβες το αποκαλούν raihan (και στη Ρωσία, ο βασιλικός ονομάζεται συχνά "reagan" ή "rayhon").

Ο Βασίλειος είναι χρήσιμος όχι μόνο με γαστρονομική έννοια. Οι βασιλικές κομπρέσες και τα μπάνια βοηθούν στην ερυθρότητα και την κόπωση των ματιών μετά από μακρά οδήγηση τη νύχτα ή εργασία σε υπολογιστή (η έγχυση πρέπει να γίνεται μόνο από φρέσκα φύλλα).

Υπάρχουν για τα είδη βασιλικού, πολλά από τα οποία είναι βρώσιμα. Κάθε είδος έχει πολλές ποικιλίες που διαφέρουν μεταξύ τους όχι μόνο στο χρώμα, αλλά και σε ένα ευρύ φάσμα αρωμάτων - από πικρή πιπεριά έως γλυκιά βανίλια.

Το φυτό, το οποίο είναι γνωστό στους Ευρωπαίους ειδικούς μαγειρικής, οι βοτανολόγοι γνωρίζουν ως γλυκό βασιλικό (Ocimum basilicum) Γίνεται άγριο στο Ιράν, την Ινδία, την Κίνα και ορισμένες άλλες ανατολικές χώρες..

Υπάρχουν δύο βασικοί τύποι αρωματικού βασιλικού - πράσινο και μοβ (opal). Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν πολλές ποικιλίες.

Στην Ιταλία, εκτιμώνται πολλές τοπικές ποικιλίες πράσινου αρωματικού βασιλικού και οι κάτοικοι διαφόρων περιοχών ισχυρίζονται ότι είναι ο καλύτερος βασιλικός από την περιοχή τους και όλα τα υπόλοιπα είναι αδύνατο να φάνε. Αν σκοπεύετε να φτιάξετε ιταλική σάλτσα πέστο (η πιο διάσημη συνταγή με βασιλικό), σίγουρα χρειάζεστε πράσινο βασιλικό.

Στη Ρωσία, ο γεωργιανός πορφυρός βασιλικός πωλείται συχνότερα - έχει πολύ έντονη μυρωδιά και έχει λίγο πιο σκληρή από το πράσινο.

Οι συγγενείς του αρωματικού βασιλικού χρησιμοποιούνται επίσης στο μαγείρεμα - βασιλικός λεμονιού (αραβική και ιρανική κουζίνα, κουζίνα της Ταϊλάνδης και των γειτονικών χωρών), βασιλικός της Ταϊλάνδης (Ταϊλάνδη και γειτονικές χώρες). Τα φύλλα βασιλικού Tulsi (γνωστό και ως ιερός βασιλικός) είναι πολύτιμα στην Ινδία και την Ταϊλάνδη. Στην Ταϊλάνδη ονομάζεται καφραό και μαγειρεύουν με αυτό το καφράο - τηγανητό βασιλικό με κρέας ή θαλασσινά, σερβίρεται με βραστό ρύζι.

Σήμερα, το "βασιλικό βότανο" συνδέεται συχνότερα με τη μεσογειακή κουζίνα, το γλυκό και αρωματικό του άρωμα είναι πολύ λάτρης των Ιταλών και της Γαλλίας - ο βασιλικός ταιριάζει καλά με άλλα βότανα και μπαχαρικά, ιδίως θυμάρι, σκόρδο, ρίγανη και λεμόνι, και ως εκ τούτου περιλαμβάνεται σε όλα σχεδόν τα μείγματα μπαχαρικών Ιταλική και γαλλική κουζίνα.

Όταν συνδυάζεται με δεντρολίβανο, ο βασιλικός παίρνει μια πιπεριά και όταν ο βασιλικός αναμιγνύεται με αλμυρό, ενισχύει την πικάντικη γεύση του πιάτου. Αρωματικά φυτικά έλαια και ξύδι παρασκευάζονται με βασιλικό.

Το πικάντικο άρωμα φρέσκου ή αποξηραμένου βασιλικού μετατρέπει οποιαδήποτε, την απλούστερη σαλάτα λαχανικών και αυγά, ταιριάζει καλά με μελιτζάνες, ντομάτες, πιπεριές, φασόλια και οποιοδήποτε ψάρι. Τα αγγούρια, τα κολοκυθάκια, τα σκουός, τα μανιτάρια πορτσίνι αλατίζονται και τουρσί με βασιλικό · αυτό είναι ένα εξαιρετικό καρύκευμα για σούπες κοτόπουλου, κοτόπουλου, ψαριού και τυριών. Τα ψιλοκομμένα αποξηραμένα φύλλα βασιλικού βελτιώνουν τη γεύση των λουκάνικων, των ζυμαρικών, των πατέ.

Η σάλτσα πέστο, η πίτσα της Μαργαρίτα, η σαλάτα Caprese είναι αδύνατη χωρίς βασιλικό.

Ο βασιλικός προστίθεται σε ζεστά πιάτα μόνο την τελευταία στιγμή, καθώς το λεπτό άρωμά του εξαφανίζεται με μακρά θερμική επεξεργασία.

Ο βασιλικός ανταγωνίζεται μέντα σε γλυκά πιάτα - ψητά, επιδόρπια - και αναψυκτικά..

Η εποχή της βασιλικής του εδάφους διαρκεί από τον Ιούλιο έως τις αρχές Σεπτεμβρίου. Από τον Καύκασο και την Κεντρική Ασία, ο βασιλικός εδάφους μπορεί να μεταφερθεί από τον Μάιο έως τον Ιούνιο έως τα τέλη του φθινοπώρου.

Το σούπερ μάρκετ πωλεί βασιλικό όλο το χρόνο.

Πρέπει να επιλέξετε φρέσκα κλαδιά με χαρακτηριστική οσμή και πλούσια μοβ ή πράσινα φύλλα. Τα φύλλα δεν πρέπει να καταστραφούν.

Ο βασιλικός πωλείται συχνά σε γλάστρα με χώμα. Διαρκεί λίγο περισσότερο από το κόψιμο.

Για να διατηρήσετε το βασιλικό φρέσκο ​​για όσο το δυνατόν περισσότερο, αφήστε το σε δοχείο νερού.

Εάν δεν πρόκειται να χρησιμοποιήσετε το βασιλικό αμέσως, είναι καλύτερο να το στεγνώσετε. Απλώστε τα φύλλα σε χαρτί και στεγνώστε για μια εβδομάδα σε μια σκιασμένη, καλά αεριζόμενη περιοχή. Τα αποξηραμένα φύλλα πρέπει να φυλάσσονται σε αεροστεγή δοχεία σε ξηρό, δροσερό και σκοτεινό μέρος. Έτσι μπορεί να αποθηκευτεί για έως και 6 μήνες. Δεν είναι επιθυμητή η αποθήκευση βασιλικού σε μεταλλικά ή πλαστικά δοχεία..

Ο Βασίλειος διατηρεί τη σύνθεση και το άρωμά του καλά όταν αλατίζεται. Για να γίνει αυτό, οι βλαστοί πρέπει να πλυθούν, να στεγνώσουν, να κοπούν σε κομμάτια έως 1 cm και να διπλωθούν, να πασπαλιστούν με αλάτι, σε αποστειρωμένα γυάλινα βάζα. Φυλάσσετε τον αλατισμένο βασιλικό στο ψυγείο.

Φυσικά, η πιο διάσημη σάλτσα βασιλικού είναι το Genoese πέστο. Ιδανικά για να το φτιάξετε.

Ξέρετε ποιο είναι το κύριο και ίσως το μόνο μειονέκτημα του βασιλικού; Η ευθραυστότητά του.

Τα μαθήματα δεύτερου βασιλικού υπάρχουν σε πολλές εθνικές κουζίνες. Στην ευρωπαϊκή κουζίνα χρησιμοποιούν.

Ίσως μόνο η μέντα μπορεί να ανταγωνιστεί τον βασιλικό όσον αφορά τη συχνότητα χρήσης στα επιδόρπια...

Πιστέψτε με, η σούπα βασιλικού είναι πάντα φρέσκια και νόστιμη! Παραδοσιακά, προστίθεται ο βασιλικός.

Το Caprese είναι μία από τις απλούστερες ιταλικές σαλάτες. Η κλασική συνταγή caprese προτείνει.

Η σάλτσα πέστο μπήκε στη γαστρονομική μας ζωή μαζί με τη μόδα για την ιταλική κουζίνα και.

Η πιο «προωθημένη» σαλάτα με βασιλικό είναι η λεγόμενη «caprese»,.

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

Η Βασιλική (Ελληνική Βασιλική - το βασιλικό σπίτι · στην Αθήνα - η στοά όπου κάθισε ο αρχόνιος-βασιλικός) - ένα επιμήκη, ορθογώνιο κτίριο, χωρισμένο μέσα από διαμήκεις σειρές στηλών ή πυλώνων σε διάφορα (κυρίως περίεργο αριθμό) μέρη (σηκός) με ανεξάρτητες οροφές... Ο μεσαίος κλίτος είναι πάντα ψηλότερος από τους πλευρικούς διαδρόμους, έτσι ώστε το πάνω μέρος των τοίχων του, κομμένο από παράθυρα, να προεξέχει πάνω από τις στέγες των πλευρικών διαδρόμων. Οι πρώτες χριστιανικές βασιλικές είχαν ξύλινη ανοιχτή στέγη κτιρίου, η οποία αργότερα αντικαταστάθηκε από πέτρινη θολωτή.

Δείτε τι είναι το BASILICA σε άλλα λεξικά:

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

Οι βασιλικές στην αρχαία ειδωλολατρική Ρώμη ήταν δημόσια κτίρια που προορίζονταν για δικαστήριο και εμπόριο, και κατά τη χριστιανική περίοδο - εκκλησίες. Η λέξη του Β. - l. Κοίτα

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

Βασιλική - Οι βασιλικές στην αρχαία ειδωλολατρική Ρώμη ήταν δημόσια κτίρια που προορίζονταν για δικαστήριο και εμπόριο, και κατά τη χριστιανική περίοδο - εκκλησίες. Η λέξη B. έχει λατινική μορφή και ελληνική προέλευση: από βασιλεύς, βασιλεχός - king, royal. Αυτό το ελληνικό όνομα δείχνει την ελληνική προέλευση τέτοιων κτιρίων, και πράγματι το γνωρίζουμε τον 5ο αιώνα. Π.Χ. υπήρχε ένα κτίριο στην Αθήνα γνωστό ως βασιλεως στοά. Αυτή η «στάση» ήταν ο τόπος των δικαστικών διαδικασιών και, σύμφωνα με τον Παυσανία, «ο αρχιός κάθισε κατά τη διάρκεια του έτους διακυβέρνησής του». Υπάρχει επίσης λόγος να πιστεύουμε ότι μερικές φορές χρησίμευε ως τόπος συνάντησης για τον Αρεόπαγο και ήταν το κέντρο της γραπτής αθηναϊκής νομοθεσίας. Δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε τίποτα για το σχήμα αυτού του κτηρίου, γιατί ούτε τα ερείπια του ούτε οι περιγραφές των αρχαίων συγγραφέων μας έχουν φτάσει. Παρ 'όλα αυτά, ιστορικές και αρχαιολογικές εκτιμήσεις σχετικά με αυτό το ζήτημα είναι λίγο πολύ πιθανές περιουσίες και επομένως δεν αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Ένα μόνο πράγμα είναι σίγουρο, ότι ήταν ένα κτίριο με κίονες, γιατί οι Έλληνες. Το "στέκεται" αντιστοιχεί σε lat. "portico", που αναφέρεται στο τμήμα ενός κτιρίου που σχηματίζεται από κίονες. Τέτοια «περίπτερα» δεν ήταν μόνο στην Αθήνα, αλλά και στη Σπάρτη, τον Πειραιά και τον Αγκάγο. Λαμβάνοντας υπόψη την επικράτηση κτιρίων αυτού του τύπου στην Ελλάδα, την αναμφισβήτητη επίδραση της ελληνικής αρχιτεκτονικής στη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική, και τέλος, το γεγονός ότι τα πρώτα αρχιτεκτονικά κτίρια εμφανίστηκαν στη Ρώμη μόνο τον 2ο αιώνα π.Χ., επομένως, σχεδόν δυόμισι αιώνες αργότερα από ό, τι στο Ελλάδα, μπορεί να θεωρηθεί αναμφισβήτητα ότι η βασιλική μορφή κτιρίων δανείστηκε από τους Ρωμαίους, όπως και πολλά άλλα, από τους Έλληνες. Το πρώτο Β. Στη Ρώμη χτίστηκε το 184 π.Χ. στο φόρουμ από τον Porcius Cato και πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του "Porcieva". Σκοπός του ήταν να αντικαταστήσει εν μέρει το φόρουμ, δηλαδή να είναι ένα μέρος για διάφορες λειτουργίες της δημόσιας ζωής, όπως δικαστικές, πολιτικές και εμπορικές. Κάηκε το 62 π.Χ. Το παράδειγμα του Κάτω βρήκε πολλούς μιμητές, και στη Ρώμη μετά από αυτόν χτίστηκαν αρκετές βασιλικές, όπως ο Φούλβιος και η Εμίλια, που πήραν το όνομά τους από τους οικοδόμους τους, τους λογοκριτές Φούλβιου Νόβιλιρα και τον Εμίλιους Λεπίδους ; "Sempronius", που χτίστηκε από τον Tiberius Sempronius Gracchus, και στη συνέχεια "Opimiev", που χτίστηκε από τον Lucius Opimius. Όλες αυτές οι βασιλικές ήταν δίπλα στο φόρουμ και χτίστηκαν πριν από τον Αύγουστο. δεν υπάρχουν ίχνη από αυτά τώρα. Ευτυχώς, μας έχουν έρθει τα ερείπια και τα ερείπια αρκετών μεταγενέστερων βασιλικών, τα οποία μας επιτρέπουν να εξαγάγουμε αξιόπιστα συμπεράσματα σχετικά με το σχήμα και τη θέση αυτού του είδους των κατασκευών. είναι, για παράδειγμα, η Βασιλική "Τζούλια", που ξεκίνησε από τον Ιούλιο του Καίσαρα και ολοκληρώθηκε από τον Αύγουστο. Βασιλική "Ulpieva", χτισμένη κάτω από τον αυτοκράτορα Τραϊανού, τότε την κολοσσιαία Βασιλική του Κωνσταντίνου στη Ρώμη. Ας εξετάσουμε τώρα εν συντομία τη Ρωμαϊκή Β. Βασιλική της Τζούλια αρχικά αφιερώθηκε το 46 π.Χ., στη συνέχεια ξαναχτίστηκε μετά τη φωτιά του Αυγούστου, στη συνέχεια ανανεώθηκε από τον Μαξιμιάν και τον Διοκλητιανό μετά από μια δευτερεύουσα πυρκαγιά το 283 μ.Χ., και τέλος, η τελευταία ενημέρωσή του αναφέρεται στο 877 μετά τον R. X. Συνδέεται με τη μακριά πρόσοψή του στη νότια πλευρά του φόρουμ και βρίσκεται μεταξύ του ναού του Κρόνου στους πρόποδες του Καπιτωλίου και του ναού του Dioscuri (Castor and Pollux) στους πρόποδες του Παλατίνου. Το μήκος του ήταν περίπου 37 sazh., Και το πλάτος του είναι περίπου 8. Στην ανατολική, μικρή πλευρά του υπάρχει μια σκάλα πέντε σκαλοπατιών, κοντά στην οποία συνήθως δείχνουν την αρχή του sloas mahima, ενός τεράστιου αρχαίου ρωμαϊκού υπόγειου σωλήνα που ρέει στον Τίβερη. Β. Αυτό ανασκάφηκε στα μέσα αυτού του αιώνα από τον Ιταλό αρχαιολόγο Kanina και τώρα όλα είναι ορατά. Τέσσερις διαμήκεις σειρές στυλοβατών το χωρίζουν σε πέντε κλίτη, κλίτη ή πλοία, όπως λέγονται, εκ των οποίων η μεσαία είναι πολύ χαμηλότερη από τις πλευρικές. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, βρέθηκαν ίχνη θησαυροφυλακίων και η Κανίνα είδε ακόμη και τα ερείπια του δεύτερου ορόφου του Β. Στα γειτονικά σπίτια, αλλά αυτά τα σπίτια έχουν πλέον αποσυναρμολογηθεί και τα ερείπια που βλέπει η Κανίνα εξαφανίστηκαν για εμάς. Η πλατφόρμα του B. διατηρείται τέλεια και αποτελείται από τετράγωνες πλάκες από κίτρινο, γκρι και κοκκινωπό μάρμαρο. Στο περίφημο σχέδιο της αρχαίας Ρώμης, χαραγμένο σε μάρμαρο, τμήματα του οποίου φυλάσσονται στο Μουσείο του Καπιτωλίου, στους τοίχους της σκάλας εισόδου, τμήμα του B. Julieva είναι ορατό στο θραύσμα Νο. XII. Μία από τις πιο υπέροχες βασιλικές στη Ρώμη ήταν η Ulpieva, που χτίστηκε από τον Έλληνα Απόλλωνα του Δαμασκού, τον αγαπημένο αρχιτέκτονα του αυτοκράτορα Τραϊανού το 111-114. σύμφωνα με τον R. X. και ονομάστηκε έτσι προς τιμήν της οικογένειας Ulpiev, στην οποία ανήκε ο αυτοκράτορας. Μπορούμε ακόμα να δούμε τα ερείπια του στο φόρουμ του Τραϊανού στη Ρώμη, κοντά στη στήλη αυτού του αυτοκράτορα. Το Φόρουμ Trajanov έχει ανασκαφεί προς το παρόν μόνο σε ένα μικρό μέρος του και τώρα είναι ένα ορθογώνιο λάκκο, πάνω από το οποίο, όπως τα αναχώματα πάνω από τον ποταμό, υψώνονται οι γειτονικοί δρόμοι της νέας Ρώμης. Β. Πέφτει πέρα ​​από το λάκκο, έτσι ώστε το μεσαίο τμήμα του να είναι ανοιχτό, και οι άκρες να μην έχουν ανασκαφεί ακόμη, και μπορούμε να προσδιορίσουμε ολόκληρο το σχήμα του μόνο με τη βοήθεια του ίδιου σχεδίου του Μουσείου Καπιτωλίου, όπου απεικονίζεται σε ένα κομμάτι του 14ου αιώνα. Ήταν πολύ μεγαλύτερη από το Yuliev σε μέγεθος και είχε περίπου 50 fathoms σε μήκος και 25 fathoms σε πλάτος. Στη μέση υπήρχε μια μεγάλη αίθουσα, περιτριγυρισμένη από δύο σειρές στηλών και έναν εξωτερικό τοίχο, οπότε, στην ουσία, όπως και η προηγούμενη, χωρίστηκε με κίονες σε πέντε κλίτες, εκ των οποίων η μεσαία, που σχηματίζει την αίθουσα, ήταν πολύ μεγάλη και είχε πλάτος 11 fathoms. Δίπλα σε μια από τις στενές πλευρές ήταν μια μεγάλη ημικυκλική θέση που ονομάζεται tribune, apse ή conch (κέλυφος) για δικαστές. στις πλευρές του ήταν σκάλες που οδηγούσαν στις στοές του δεύτερου ορόφου. Σε τρεις ελεύθερες πλευρές, στη μέση τους, υπήρχαν πολλές εξόδους. Αν αντιμετωπίσουμε την αψίδα, τότε στη δεξιά πλευρά του Β υπήρχαν δύο συμμετρικές επιμήκεις προεκτάσεις, οι οποίες, σύμφωνα με ορισμένους αρχαιολόγους, ήταν αποθήκες λατινικών και ελληνικών βιβλίων. Δεν έφτασαν λίγο στη μέση, αφήνοντας την είσοδο ελεύθερη και σχηματίζοντας με τις κοντές πλευρές τους, μαζί με το υπόλοιπο ελεύθερο τμήμα του τείχους της βασιλικής, μια τετράγωνη πλατφόρμα, στο κέντρο της οποίας υπάρχει η στήλη του Τραϊανού. Η βάση του Β ήταν μαρμάρινη και η οροφή ήταν χάλκινη. Ήταν τόσο υπέροχο που ο Μέγας Κωνσταντίνος το αναγνώρισε ως "το μοναδικό κτίριο σε ολόκληρο το σύμπαν". Η βασιλική της Πομπηίας διατηρείται συγκριτικά πολύ καλά στα κάτω μέρη της. Σχέδιο βασιλικής στην Πομπηία. Είναι με τον ίδιο τρόπο ένα επιμήκη κτίριο, του οποίου το μήκος είναι σχεδόν τριπλάσιο του πλάτους του, αλλά στο εσωτερικό του δεν υπάρχουν τέσσερις, αλλά δύο σειρές στηλών που το χωρίζουν σε τρία μόνο κλίτη. Σε μια από τις στενές πλευρές της κιονοστοιχίας του υπάρχουν πέντε είσοδοι, και στην αντίθετη πλευρά υπάρχει ένα υψόμετρο, ή μια σκηνή, για τους κριτές, που αντικαθιστά την αψίδα. Υπάρχει πολύ καλός λόγος να πιστεύουμε ότι ο μεσαίος κλίτος αυτής της βασιλικής ήταν υψηλότερος από τους πλευρικούς. Ιδρύθηκε τον 1ο αιώνα π.Χ. και ξαναχτίστηκε σύντομα μετά από πυρκαγιά από τον αρχιτέκτονα Μ. Αρτόριο. Αυτές οι δύο βασιλικές, χωρίς αμφιβολία, είχαν ένα οριζόντιο, ακτινοβολημένο, αποκαλούμενο επιστύλιο κάλυμμα, δηλαδή μια επίπεδη οροφή, όπως στα σημερινά μας σπίτια. Απομένει να κάνουμε ένα σύντομο σκίτσο της Βασιλικής του Κωνσταντίνου, η οποία βρίσκεται στη Ρώμη απέναντι από το Palatine Hill, κοντά στο φόρουμ, περίπου στη γραμμή των κτιρίων που βρίσκονται στη βόρεια πλευρά του. Το σχέδιό του είναι ένα ορθογώνιο πολύ κοντά σε σχήμα με ένα τετράγωνο, το μήκος του οποίου είναι 43 αιθάλη και το πλάτος είναι 33 αιθάλη. Η μακριά πλευρά του βλέπει στο Παλατινό και έχει μια είσοδο στη μέση από αυτήν την πλευρά. Χωρίζεται από τέσσερις τεράστιους πυλώνες (κολόνες που στηρίζουν τα θησαυροφυλάκια) σε τρία πολύ ευρύτατα κλίτη. Τα πλευρικά δύο είναι χαμηλότερα και καλύπτονται με κυλινδρικές θόλους. μέσο, ​​έχοντας περίπου 10 αιθάλη. πλάτος, καλύφθηκε με τρεις κολοσσιαίους σταυρούς θόλους. φωτίζεται από τριπλά παράθυρα που βρίσκονται πάνω από την οροφή των πλευρικών διαδρόμων. Απέναντι από την κύρια είσοδο από την πλευρά του Παλατίνου Λόφου, στον απέναντι τοίχο, υπάρχει μια ημικυκλική αψίδα. με τον ίδιο τρόπο, στην μικρή δεξιά πλευρά (μετρούμενη από την κύρια είσοδο), η είσοδος βρίσκεται απέναντι από τον κεντρικό ναό, και απέναντι από αυτήν, στο τέλος του ίδιου ναού, είναι επίσης η αψίδα. Αρκετά δεδομένα μας κάνουν να πιστέψουμε ότι αυτό το B. ξεκίνησε από τον Μαξέντιο και τελείωσε μετά την ήττα του από τον Μέγα Κωνσταντίνο στους αιώνες ΙΙΙ-IV. μετά τον R. X. και ονομάστηκε Konstantinova. Ο σκελετός του βόρειου μέρους του είναι ακόμα αρκετά καλά διατηρημένος και εξακολουθεί να κάνει μια συντριπτική εντύπωση με την κολοσσιαία φύση του. Συνοψίζοντας τώρα τα διάφορα δεδομένα που ελήφθησαν εξετάζοντας τα ερείπια της Ρωμαϊκής Βολιβίας που μας έχουν καταλήξει, μπορούμε να καταλήξουμε στα ακόλουθα συμπεράσματα: 1) ότι αυτά ήταν μεγάλα επιμήκη κτίρια που βρίσκονταν κοντά στις πλατείες της πόλης, 2) που χωρίστηκαν από πολλές σειρές στηλών σε έναν περίεργο αριθμό διαστημάτων, ή σηκοί, από τους οποίους η μέση ήταν η ευρύτερη και η υψηλότερη, 3) ότι τα πλάγια κλίτη ήταν διώροφες στοές, και ότι καλύφθηκαν στην αρχή της εποχής με δοκάρια, και αργότερα με θησαυροφυλάκια, 4) ότι μια αψίδα ήταν πάντα τοποθετημένη σε αυτά, ή μια σκηνή για το γήπεδο. Για μεγαλύτερη σαφήνεια, ας προσθέσουμε ότι η εσωτερική διαρρύθμιση των Μπολσόι θυμίζει πολύ τις κύριες αίθουσες της ευγενικής συνέλευσης της Πετρούπολης και της Μόσχας, γνωστές στους κατοίκους των πρωτευουσών μας: η ίδια η αίθουσα είναι ο μεσαίος κλίτος. Τα κλίτη πίσω από τις στήλες και η χορωδία είναι γκαλερί δύο επιπέδων των πλευρικών διαδρόμων, και η σκηνή για τους μουσικούς είναι το βήμα του δικαστή. Η αίθουσα φωτίζεται από τα πάνω παράθυρα, δηλαδή τα παράθυρα που βρίσκονται στην κορυφή του μεσαίου κλίτους, στον τοίχο πάνω από τους κίονες. Ας στραφούμε τώρα στον διορισμό όλων αυτών των τμημάτων: στις βασιλικές, ο πρόξενος ή ο προίτορας ασχολήθηκε προφορικά με τις αντιδικίες των Ρωμαίων πολιτών, και η μέση χρησίμευε συνήθως ως δικαστήριο και τα πλευρικά μέρη καταλήφθηκαν από τοπικούς δικηγόρους (νομικούς συμβούλους), στους οποίους απευθύνθηκαν για συμβουλές κατά τη διάρκεια δικαστικών συνόδων. Όσοι προετοιμάζονταν για το νομικό επάγγελμα δοκίμασαν το χέρι και την ικανότητά τους να μιλούν εκεί. Στην αψίδα, συνήθως καλυμμένη με ημισφαιρικό θησαυροφυλάκιο, δημιουργήθηκε δικαστικό δικαστήριο (ένα υψόμετρο με διάφορα βήματα για ανάβαση και μια καρέκλα Kurul), όπου κάθισε ο πρόξενος ή ο προίτορας. Υπήρχε άφθονος χώρος μπροστά από το δικαστήριο για να έρθει το κοινό για να ασκήσει προσφυγή. Οι γραμματείς (γραμματείς) κάθονταν σε απόσταση, στις πλευρές του δικαστηρίου, και θα μπορούσε κανείς να τους περάσει κατά μήκος των πλευρικών διαδρόμων χωρίς να συσσωρεύσει το πλήθος στο Β. Όσον αφορά την εσωτερική ζωή της αρχαίας Ρωμαϊκής Β., Ο Boissier δίνει μια εξαιρετική εικόνα του στο "Promenades arch è ologiques" ( Par., 1880) όταν περιγράφει την Yulieva B. «Από εκεί παρέμεινε, - λέει, - μια μαρμάρινη πλατφόρμα που υψώνεται πάνω από το επίπεδο των παρακείμενων δρόμων και καταλαμβάνει έκταση 4500 τετραγωνικών μέτρων. (Περίπου 2100 τετραγωνικά μέτρα. Sazh.). ίχνη από κίονες και κολόνες που στήριζαν τα θησαυροφυλάκια του κτιρίου, το σχέδιό του μπορεί να ανακατασκευαστεί. Αποτελείται από μια μεγάλη μεσαία αίθουσα που προορίζεται για δικαστική διοίκηση, ήταν τόσο μεγάλη που φιλοξένησε τέσσερα δικαστήρια, τα οποία κάθονταν είτε μαζί είτε ξεχωριστά. πολιτειακές υποθέσεις, και οι Κουίντιλιαν, ο Πλίνιος ο Νεότερος και άλλοι διάσημοι υπερασπιστές της εποχής απέκτησαν λαμπρές δάφνες εδώ. Μια διπλή σειρά από στοές περιβάλλει αυτή τη μεγάλη αίθουσα. Ήταν τότε ένα αγαπημένο μέρος για περιπάτους και διασκέδαση για άνδρες και γυναίκες. γυναίκες. Δεν είναι τίποτα που ο Ovid συμβουλεύει τους νέους να κρυφτούν εκεί από την καυτή μεσημεριανή ζέστη: ένα τόσο γεμάτο και ετερογενές πλήθος ήταν εκεί! Όμως όχι μόνο οι πικραλίδες και οι επιπόλαιοι τυχοδιώκτες γέμισαν τις στοές του B Yulieva. Όχι λίγοι άνθρωποι ήρθαν εκεί, και αδρανείς άνθρωποι, και άνθρωποι χωρίς δουλειά, από τους οποίους υπήρχαν τόσοι πολλοί σε αυτή τη μεγάλη πόλη, όπου οι άρχοντες και οι πλούσιοι φρόντιζαν τη σίτιση και την ψυχαγωγία των φτωχών. Αυτοί οι άνθρωποι άφησαν τα ίχνη τους στο πάτωμα του Β.: το μαρμάρινο πεζοδρόμιο του ήταν γδαρμένο από πολλούς κύκλους και τετράγωνα, κυρίως διασταυρωμένα με ευθείες γραμμές, τα οποία τα χωρίζουν σε ξεχωριστά μέρη. Υπηρέτησαν ως ένα είδος σκακιέρας για να παίζουν οι Ρωμαίοι, ένα πάθος για το οποίο αναπτύχθηκε απίστευτα ανάμεσα σε αυτούς τους αδρανείς ανθρώπους. Δεν ήταν μόνο οι απλοί πολίτες που έπαιξαν εδώ: ο Cicero, στο "Philippi" του, μιλά για ένα πολύ σημαντικό άτομο που, χωρίς κοκκινίζει, έπαιξε μπροστά σε ένα ολόκληρο φόρουμ. Τα τελευταία χρόνια, οι δημοκρατίες προσπάθησαν να καταστείλουν αυτό το πάθος από το νόμο, αλλά παρέμεινε χωρίς εφαρμογή, το παιχνίδι συνεχίστηκε σε όλη την ύπαρξη της αυτοκρατορίας, και τα νέα χαρακτηριστικά που περιείχαν το δάπεδο του B. Yulieva δείχνουν ότι το παιχνίδι συνεχίστηκε μέχρι τα τελευταία λεπτά της αρχαίας Ρώμης. Β. Ήταν αρκετά ψηλό: πάνω από τον πρώτο όροφο των στοών ήταν ο δεύτερος, όπου οδηγούσε μια σκάλα, τα ίχνη της οποίας είναι ακόμα αισθητά. Ολόκληρη η περιοχή είναι ορατή από αυτόν τον όροφο. από εδώ, ο Caligula πέταξε χρήματα στο πλήθος, διασκεδάζοντας από το γεγονός ότι οι άνθρωποι συντρίβονται ο ένας τον άλλον. Από εδώ ήταν ξεκάθαρο τι συνέβαινε μέσα στο Β., Και ήταν δυνατόν να ακολουθήσουμε τις ομιλίες των υπερασπιστών. Ο Πλίνιος λέει ότι όταν ήταν υπεύθυνος για μια σημαντική επιχείρηση, υπερασπιζόμενος τα συμφέροντα της κόρης του, χωρίς την κληρονομιά του πατέρα της, ο οποίος για ογδόντα χρόνια παρασύρθηκε από έναν εισβολέα, το πλήθος ήταν τόσο μεγάλο που όχι μόνο γέμισε ολόκληρη την αίθουσα, αλλά ακόμη και οι ανώτερες γκαλερί γέμισαν με άνδρες και γυναίκες που ήρθαν Ακούστε τον. "Ο Βιτρούβιος δίνει πολύ ενδιαφέρουσες οδηγίες σχετικά με την κατασκευή των βασιλικών, προσθέτοντας σε αυτούς μια λεπτομερή περιγραφή της βασιλικής που έχτισε στο Fanum. Σύμφωνα με την κατάθεσή του, οι βασιλικές χωρίστηκαν σε δημόσιες και ιδιωτικές. Οι πρώτες ήταν στις πλατείες (εξ ου και το ίδιο το όνομα των δικών τους δυνάμεων, δηλ. Επιπλέον, ορισμένοι σύγχρονοι αρχαιολόγοι κάνουν διάκριση μεταξύ διαφορετικών ειδών βασιλικών: για περιπάτους, για εμπόριο κρασιού και γούνας, γήπεδο και χρηματιστές, αν και κανείς συνήθως δεν δείχνει ορισμένα σημάδια της διαφορετικής τους δομής. ο βασιλικός δεν υπόκειται σε καμία αμφιβολία: όταν καθορίζει τους κανόνες του για την κατασκευή βασιλικών, ο Βιτρούβιος απαιτεί άμεσα το μεγαλύτερο για εμπόρους: - "Μέρη για βασιλικές", λέει, "θα πρέπει να γειτνιάζει με τα φόρουμ και να είναι σε μια ζεστή (δηλ. Δηλαδή, στη νότια, ηλιόλουστη πλευρά, έτσι ώστε οι έμποροι σε αυτούς να μπορούν να αντέξουν εύκολα τις κακές καιρικές συνθήκες το χειμώνα. "Και ότι ταυτόχρονα χρησίμευαν ως μέρος για περιπάτους, είναι αρκετά κατανοητό: σε αυτήν την περίπτωση μοιάζουν πολύ με τα περάσματα μας, τα οποία κατά τον ίδιο τρόπο αποτελούνται εξ ολοκλήρου από καταστήματα και συχνά γεμάτο με ένα πλήθος με τα πόδια. Άλλες επιχειρηματικές μονάδες δείχνουν μόνο την ποικιλία των αγαθών που πωλούνται σε αυτά, και σε καμία περίπτωση το διαφορετικό τους σχέδιο. Αυτός είναι ο σκοπός των δημόσιων βασιλικών. Ας προχωρήσουμε σε ιδιωτικές. Οι ιδιωτικές βασιλικές βρίσκονταν στα σπίτια ευγενών πολιτών και σε παλάτια. " άνθρωποι, - λέει ο Βιτρούβιος, - που κατέχουν σημαντικές κυβερνητικές θέσεις, πρέπει να κανονίσουν πολυτελείς αίθουσες υποδοχής, ψηλά αίθρια, υπέροχα περιστύλια (δείτε αυτή τη λέξη), κήπους, τεράστια μέρη για περπάτημα, σύμφωνα με το μεγαλείο τους. Επιπλέον, βιβλιοθήκες, γκαλερί τέχνης και βασιλικές, οι οποίες είναι τόσο υπέροχα διακοσμημένες με τα δημόσια κτίρια, επειδή τα σπίτια τους φιλοξενούν συχνά δημόσιες συναντήσεις και ιδιωτική διαιτησία "· όπως και για τις βασιλικές του ανακτόρου, πρώτον, τα ερείπια Βρέθηκαν στη βίλα του Αδριανού κοντά στο Τίβολι και, δεύτερον, στο παλάτι του Δομιτιανού στον Παλατινό Λόφο της Ρώμης, όπου η βασιλική καταλαμβάνει τη δεξιά, μπροστινή γωνία του ανακτόρου και έχει μια είσοδο από έξω, και είναι μια ορθογώνια αίθουσα με μια αψίδα στο τέλος απέναντι από την είσοδο · φωτίστηκε Όλα τα συστατικά μέρη του είναι ακόμα πολύ εύκολο να διακριθούν: ακόμη και ένα κομμάτι του μαρμάρου κιγκλιδώματος, το οποίο χώριζε τους κριτές από εκείνους που υπήρχαν, επέζησε κοντά στην αψίδα. αυτό ανήκει στην υπέρτατη εξουσία του: ήθελε να γίνει γνωστός ως αυστηρός δικαστής και τιμωρούσε σοβαρά άλλους για τα ίδια αδικήματα που τόσο πρόθυμα συγχώρεσε με παραμονή. Αυτοί ήταν Β. Στη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική. Μαζί με την πτώση του, ο Β., Ως οικοδομική μορφή, έπρεπε να έχει χαθεί. Αλλά, για να το πούμε, υιοθετήθηκε και κατά συνέπεια σώθηκε από τον Χριστιανισμό, που άρχισε να δίνει βασιλική μορφή στις πρώτες εκκλησίες του. Η επιρροή του ρωμαϊκού κοινού Β. Σε αυτήν την περίπτωση είναι αναμφισβήτητα. Η Βολιβία πέρασε από την αρχαία χριστιανική τέχνη στη μεσαιωνική τέχνη και, μεταμορφώνοντας και αναπτύσσοντας, υπήρχε ως ανεξάρτητη και αρχιτεκτονική μορφή μέχρι την εμφάνιση του αναγεννησιακού στιλ. - Σχετικά με την αρχαία χριστιανική Β. Βλέπε "Αρχαία χριστιανική αρχιτεκτονική". για το μεσαιωνικό Β. βλ. Art. "Ρωμανική αρχιτεκτονική" και "Αρχιτεκτονική τοξοβολίας". Λογοτεχνία: M. Vitruvii Polltonis, "Deitectura" (libri decem, Λειψία, 1836); L. B. Alberti, "De re aedificatoria" (Φλωρεντία, 1845); Gaston Boissler, "Promenades arch è ologiques" (Αρ., 1880); Zestermann, "Die antiken und die christlichen Basiliken" (Leipz. 1847); I. A. Messmer, "Ueber den Ursprung, die Entwickelung und Bedeutung der Basilica in der christl. Baukunst" (Leipz, 1834); W. Weiug ärtner, "Ursprung and Entwikeluug des christlichen Kirchengebä udes" (Leipz. 1858); F. Kugler, "Der rö mische Basilikenbau" ("Kunstblatt", 1842, αρ. 86); Oscar Mothes, "Die Basillkenform bei deu Christen der ersten Jahrhunderte" (Leipz. 1865); H. Pokrovsky, "Η Προέλευση του Αρχαίου Χριστιανού Β." (Αγία Πετρούπολη, 1880); Krasnoseltsev, "Στην προέλευση του χριστιανικού ναού" (Καζάν, 1880).

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

BASILIKA (ελληνικό "βασιλικό"), ένα μεγάλο δημόσιο κτίριο, χτισμένο στο κέντρο των αρχαίων ρωμαϊκών πόλεων. Εδώ άρχισαν οι νομικές διαδικασίες, συνήφθησαν εμπορικές συμφωνίες, επιπλέον, οι κάτοικοι της πόλης ήρθαν εδώ για να περάσουν χρόνο. Η Βασιλική ονομάζεται επίσης χριστιανικός ναός, ακολουθώντας τη σύνθεση του ρωμαϊκού πρωτοτύπου. Στη Ρώμη, οι βασιλικές βρίσκονταν συνήθως κοντά στα φόρουμ και εμφανίστηκαν, προφανώς, τον 2ο αιώνα. Π.Χ. (Βασιλική της Πόρτας, 184 π.Χ.). Από εκείνη την εποχή μέχρι τις αρχές του 4ου αιώνα. ΕΝΑ Δ (Βασιλική Μαξέντιος - Κωνσταντίνος στη Ρώμη, 307-313) χτίστηκαν σε όλες τις περιοχές που κατακτήθηκαν από τους Ρωμαίους. Όταν επιτράπηκε στους Χριστιανούς να ασκούν ανοιχτά την πίστη τους μετά τη δημοσίευση του Μιλάνου το Έτος Ανοχής το 313, οι βασιλικές χρησίμευαν ως πρωτότυπο για την κατασκευή χριστιανικών εκκλησιών. Η αρχαία ρωμαϊκή βασιλική είχε ξεχωριστά χαρακτηριστικά στο σχέδιό της. Η επικάλυψη του μεγάλου μεσαίου κλίτους στηρίχθηκε σε δύο σειρές στηλών (ή κολόνες), έναν ή περισσότερους πλευρικούς λοφούς που το συνοδεύουν στις πλευρές, ακουμπώντας επίσης στις στήλες. ο νάρθηκας, ή το λόμπι, ήταν ένας για όλους τους σηκούς. Στο αντίθετο άκρο του μεσαίου ναού βρισκόταν ο βωμός, ή το βίμα, όπου υπήρχε ένας βωμός με μια αψίδα σε σχήμα εξωφύλλου. Στις βασιλικές, που χρησίμευαν ως κτίρια δικαστηρίων, οι διαδικασίες διεξήχθησαν στο βωμό, υπήρχαν καρέκλες για δικαστές, δικαστικούς αξιωματούχους και δικηγόρους που ηγήθηκαν των δικαστικών διαδίκων. Το κοινό παρακολούθησε τις εργασίες, στέκεται στα σηκώματα, η προσαρμογή της βασιλικής για τις ανάγκες της χριστιανικής θρησκείας. Όταν τον 4ο αιώνα. Οι Χριστιανοί έκαναν τη βασιλική ως τόπο λατρείας, αποδείχθηκε ότι η εσωτερική δομή της είναι αρκετά κατάλληλη για την εκτέλεση τελετουργικών εκκλησιών. Ο βωμός ανακαινίστηκε ξανά, ο επίσκοπος αντικατέστησε τον δικαστή, και οι πρεσβύτεροι - τα μέρη γύρω. Οι ενορίτες γέμισαν τους τάφους, οι οποίοι τώρα χωρίστηκαν από το προ-βωμό μέρος με ένα χαμηλό στηθαίο, το οποίο τελικά μετατράπηκε σε φράγμα βωμού. Σύντομα, ωστόσο, η εισαγωγή πομπών ψαλμάτων, που πραγματοποιήθηκαν στην αρχή και στο τέλος της υπηρεσίας στην είσοδο και έξοδο του κλήρου, οδήγησε στη χρήση πλευρικών διαδρόμων για αυτούς. ο νάρθηκας παρέμεινε το μόνο μέρος στην εκκλησία όπου έγιναν δεκτοί άνθρωποι στους οποίους επιβλήθηκε η μετάνοια, καθώς και εκείνοι που ετοιμάζονταν να βαφτιστούν. Από το πλάι του βωμού, ο μεσαίος κλίτος τελείωσε συνήθως με καμάρα, συχνά διακοσμημένη με υπέροχο τρόπο (μερικές φορές ονομάζεται θριαμβευτική αψίδα). Έτσι, σταδιακά, όλα τα στοιχεία της ειδωλολατρικής βασιλικής γέμισαν με χριστιανικό περιεχόμενο. Ένα από τα μεγαλύτερα στη Ρώμη ήταν η Βασιλική των Ulpia, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Απολλόδωρο της Δαμασκού για τον αυτοκράτορα Τραϊανού γ. 107-113. Όλο το φόρουμ του Trajan χτίστηκε συνθετικά γύρω από τη Βασιλική των Ulpia. Η πρόσοψή της (η μακρά πλευρά αυτής της βασιλικής) άνοιξε σε μια τεράστια πλατεία, στη μέση της οποίας ανεγέρθηκε ιππικό άγαλμα του αυτοκράτορα. Το κτίριο (117 m έως 55 m σε κάτοψη) είχε μόνο 5 κλίσεις. Και οι δύο άκρες τελείωσαν με εξέδρα (μεγάλα ημικυκλικά δωμάτια) με βωμούς και θέσεις για δικαστές και συμβούλους. Πίσω από τη Βασιλική Ulpia υπήρχαν τα κτίρια δύο βιβλιοθηκών, για ελληνικά και λατινικά βιβλία, μεταξύ των οποίων βρισκόταν η περίφημη στήλη μνημείων του Trajan. το εσωτερικό της βασιλικής ήταν υπέροχο, διακοσμημένο με σειρές κίονων με κορμούς από κόκκινο αιγυπτιακό γρανίτη με λευκές μαρμάρινες πρωτεύουσες της Κορινθιακής τάξης. Τα ανοίγματα παραθύρων πάνω από τις κιονοστοιχίες στο πάνω μέρος των τοιχωμάτων του μεσαίου κλίτους επέτρεψαν την είσοδο φωτός. Τα ταβάνια ήταν ξύλινα, δοκάρια Βασιλική Μαξέντιου - Κωνσταντίνου. Η βασιλική που αντιμετωπίζει το ρωμαϊκό φόρουμ, η κατασκευή της οποίας ξεκίνησε από τον Μαξέντιο (περίπου 307), και ολοκληρώθηκε υπό τον Κωνσταντίνο (το 312), είναι πολύ πιο κοντά στην τελική μορφή της θολωτής χριστιανικής βασιλικής. Αν και ο μεσαίος ναός κατέρρευσε λόγω λανθασμένου υπολογισμού από τους αρχιτέκτονες, ο πλευρικός σηκός που επέζησε επιτρέπει σε κάποιον να πάρει μια αρκετά πλήρη εικόνα της βασιλικής στο σύνολό της. Ο μεσαίος κλίτος (80 × 25 μ.) Καλύφθηκε με τρεις σταυρούς θόλους, οι οποίοι υψώθηκαν 36 μ. Πάνω από το πέτρινο δάπεδο. Οι πλευρικοί διάδρομοι, χωρισμένοι επίσης σε τρία διαμερίσματα, ή διασταυρώσεις, το καθένα, καλύφθηκαν με κυλινδρικούς θόλους τοποθετημένους έτσι ώστε μεγιστοποιήστε τη βιωσιμότητα του κτιρίου. Στις κολόνες που στηρίζουν τα κυλινδρικά θησαυροφυλάκια, τοποθετήθηκαν ισχυρά στηρίγματα, τα οποία προεξέχονταν πάνω από την οροφή των πλευρικών διαδρόμων και ανέλαβαν την οριζόντια ώθηση των ψηλότερων σταυρωτών θησαυρών του μεσαίου κλίτους. Ως αποτέλεσμα, κατέστη δυνατό να αφήσουμε μεγάλα παράθυρα στα πλαϊνά του τοιχώματα, χάρη στα οποία η βασιλική φωτίστηκε τέλεια. Η είσοδος, που αρχικά βρισκόταν στη μικρή ανατολική πλευρά του κτηρίου (υπήρχε επίσης ένας νάρθηκας), μετακινήθηκε κάτω από τον Κωνσταντίνο στο μέσο του μακρού νότιου τείχους, το οποίο προκάλεσε επέκταση της αψίδας απέναντι από αυτό, από τη διαμήκη βόρεια πλευρά (πριν, η αψίδα ήταν μόνο στα δυτικά). Ένα λαμπρό παράδειγμα της μηχανικής και ταυτόχρονα ένα έργο τέχνης, αυτή η δομή από τις αρχές του 4ου αιώνα. χίλια χρόνια μπροστά από τους μεγαλοπρεπούς καθεδρικούς ναούς της Γαλλίας και της Αγγλίας, με τις θολωτές οροφές τους. Πέτρος, ξεκίνησε γ. 323, κατεδαφίστηκε κατά την Αναγέννηση για να ανοίξει το δρόμο για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρος. Είχε ξύλινα δοκάρια και ψηλό μεσαίο σηκό, και στις δύο πλευρές των οποίων υπήρχαν δύο πλευρικοί κλίτες. Υπήρχαν παράθυρα στο πάνω μέρος των τοιχωμάτων του κυρίως ναού. Στη δυτική πλευρά υπήρχε ένα βωμό με αψίδα, στα ανατολικά - ένας νάρθηκας, μπροστά από τον οποίο απλώνεται ένα τεράστιο αίθριο, ή αυλή, με ένα σιντριβάνι για πλύση. Αυτό το στοιχείο, που εμφανίζεται συχνά σε χριστιανικές εκκλησίες, μπορεί να δανείστηκε από το ρωμαϊκό φόρουμ, στο οποίο η βασιλική συνήθως γειτονεύει, ή από το αίθριο ενός ρωμαϊκού σπιτιού. Στο αίθριο βλέπουμε επίσης το πρωτότυπο του μετέπειτα αναδυόμενου μοναστηριού (μια σκεπαστή γκαλερί που εκτείνεται κατά μήκος της περιμέτρου μιας κλειστής αυλής). Η Βασιλική του San Clement στη Ρώμη τον 4ο αιώνα, ξαναχτίστηκε το 1084-1108, σε όλα ακολουθεί την παλιά Βασιλική του Αγ. Petra, συμπεριλαμβανομένων λεπτομερειών όπως το αίθριο, το σιντριβάνι και το δάπεδο από μασίφ ξύλο. Διατηρεί τη σύνθεση και τη διακόσμηση της αρχικής εκκλησίας, η οποία φαίνεται να ταιριάζει καλά με το εκκλησιαστικό τελετουργικό της εποχής. Στη Ρώμη, τόσο σημαντικά μνημεία όπως η Βασιλική του San Giovanni στο Laterano (χρονολογείται από το 330, αλλά ανακατασκευάστηκε πλήρως), η Βασιλική του San Lorenzo fuori le Mura (380, στις αρχές του 19ου αιώνα καταστράφηκε από πυρκαγιά, αλλά στη συνέχεια αποκαταστάθηκε), Santa Maria Maggiore (432, ένα υπέροχο παράδειγμα βασιλικής), Santa Agnes και San Lorenzo (και τα δύο έξω από τα τείχη της πόλης), Santa Sabina (425). Υπάρχουν αξιοσημείωτα και καλά διατηρημένα παραδείγματα χριστιανικών βασιλικών στη Ραβέννα, μερικές από αυτές τις εκκλησίες είναι διακοσμημένες με υπέροχα ψηφιδωτά (η βασιλική του San Apolinario Nuovo του 5ου αιώνα, η βασιλική του San Apolinario στο Classe, που αφιερώθηκε το 549). Κοίτα

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

BASILICA (Ελληνική βασιλική, από βασιλικό - βασιλιά). 1) ανάμεσα στους Ρωμαίους, καλύπτονται δημόσια κτίρια που προορίζονται για δικαστήριο και εμπόριο και εξυπηρετούν, γενικά, πολίτες. Κοίτα